四名年輕女性跟主家進到寺廟，有僧侶將他們迎進正殿中，十幾位僧侶坐在佛像兩側，主家的人坐在對麵，中央就是舞者了。伴奏是用帶來的錄音機外放，她們開始跳舞。音樂聽上去也像是泰國古代那種宮廷樂曲，很有東南亞風格。四名女性舞者翩翩起舞，舞姿千變萬化，十分優美。忽然，這四名舞者全都擺出一種姿勢，正是方剛在夢裏看到泰國仔擺的那種。
“是這個吧？”舒大鵬大聲地脫口而出。
周圍很多人都看著他，表情很討厭。方剛尷尬極了，連忙狠狠瞪了他一眼，舒大鵬吐吐舌頭，再也不敢說話。方剛跟舒大鵬是從小長到大的朋友，很了解這個人。他並非生活在窮鄉僻壤、什麽也不懂，而是天生就這個性格，直性子，好衝動，思考問題很簡單，正所謂“江山易改本性難移”，所以也沒多責怪。
剛才他看到的那種姿勢，確實跟泰國仔在夢境裏的完全相同。由此可見，泰國仔並不是無故做出那個動作。
離開寺廟，方剛自言自語地說：“擺出供奉舞的姿勢……什麽意思？”
“這個真的是很奇怪，”老謝用手帕擦著汗，“難道你的朋友泰國仔在陰間做了舞者？”
舒大鵬問道：“有男人跳這種供奉舞嗎？”老謝說當然有。舒大鵬說：“那肯定是跳給閻王爺看的，沒錯！”
方剛問：“可阿泰為什麽在夢裏大叫著孔敬這個詞？”舒大鵬撓著腦袋，答不上來。
老謝回答：“都說陽世和陰間是重合的，會不會你朋友阿泰在陰間的位置，剛好就是孔敬這裏？”方剛覺得這個解釋十分牽強，也不合理，可怎麽也想不出原因。於是，他給楊秀發打去電話，讓他出出主意。
“可能你朋友阿泰在陰間就是從事這個，”楊秀發分析，“上次仇老師不是說過嗎，陰間和陽間沒啥區別，也有房子有住戶，鬼也要做事要吃東西，要起居睡覺。既然也是個完整的社會，那就也有階層，比如有普通的平頭老百姓，就有當權者，他們是不是也得看舞蹈取樂？”
這個說法倒是跟舒大鵬的相似，再打給仇老師，說了原委，仇老師聽了楊秀發的分析，說：“讓我想想，回頭再聯係你。”
方剛心想，居然也有仇老師都分析不出來的事，看來真的很複雜。把老謝送回他的家，又是個貧民窟，比曼穀那個更差，到處都是低矮破舊的房子，不少婦女坐在門口，用大盆洗著衣服，已經近十歲的小孩也在光屁股打鬧。“讓我住這麽舊的地方，每個月賺一百萬泰銖也不幹！”舒大鵬捂著鼻子說。
“哎呀沒辦法嘛！”老謝笑笑，“這裏的房租很便宜，其實根本就沒人在這裏租房，都是最窮的泰國本地人。”
跟舒大鵬往貧民窟外走，方剛接到仇老師電話：“我覺得，會不會是你朋友阿泰被製成某種神像，正在某處展覽？”
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