動物界中，‘同、性戀’幾率最高的動物群體，便是蝙蝠，雌雄同體的它們，可以扮演著任何一種角色。而老威廉的代號，就是‘老蝙蝠’，更可怕的是，此時的他，正虎視眈眈的盯著自己，你讓肖勝心裏該咋想？
媳婦沒追上，成‘後媽’了？這不是喜劇片，這特麽的是驚悚片！
當然作為長輩來講，老威廉也就是為自家的寶貝閨女找回場子。以其人之道，還治其人之身罷了。在看到肖勝，馬上都要破窗而出的窘迫姿勢後，收回右臂的他，身子側躺在了靠背上。即便這樣，肖勝在看他的眼神時，扔不免多了幾分‘畏懼’。
一般情況下，女婿在丈人麵前，都有這樣的心態。誰讓你‘糟蹋’了人家閨女？這也是心虛，不自信的另一種表現。特別對於肖勝這種，本就心裏有鬼，對感情更談及不上‘忠貞’呢？自然而然，也就表現的‘英雄氣短’了。
趨於正常後，爺倆涉及話題也就較為零碎。特別是在現在，左右前後基本上都是坤邦的人，兩人所涉及的話題，就更為家常。
侃侃而談中，後排的華美，也加入了兩人閑趣話題。對於華夏古文化，倍感興趣的華美，很多時候，都順著兩人的話題，提出一些頗有見解性的問題。而肖勝的對答如流，更是堪稱驚豔。
肖勝絕不是那種，一瓶子不相伴瓶子咣當的‘偽文化人’。從小便博覽群書，更在老爺子的鞭策下，結合實踐，剖析書本中的知識。繼而，華美問的妙，肖勝答得巧，倘若不是老威廉的在這裏震著場子，估摸著肖勝還能把‘金蓮、西門文化’延伸直至呢！
熟讀四大名著的華美，對於《紅樓夢》首推，對於《三國》和《水滸》次之，唯有對《西遊記》抱有很大的成見。在她看來，《西遊》這本書，就是表現出了對階級統治的不滿，並沒有特別深的文化層次。
對於華美這種，膚淺的認知國文精粹的女人，肖勝很難用語言品論她的對錯。基本上就一句話：“洗洗睡吧！”聽聞肖勝這話，華美甚是不樂意，性格略顯執拗的她，非要肖勝事實讓她心服口服。
“近代人性基本需求層次理論，馬斯洛需求層次理論，對於你來說不陌生吧？他是由老美心理學家亞伯拉罕馬斯洛於1943年提出的。但《西遊記》早他數百年，便已經隱晦的闡述了這個理論！”
很顯然，肖勝的這番話，不但吸引了華美的求知欲，更頓時提高了他的個人修養檔次。借用現在的話說，那就是高端、大氣、上檔次。人家這才不是死讀書。
故意吊足了身後華美的胃口，連老威廉都把狐疑的目光投向肖勝，而不遠處的斥候，心裏暗暗偷笑，自家班長又開始裝、逼了，估摸著晚上該拉著華美，深入探討這個問題吧？
“豬八戒的需求是生理，沙僧的需求是安全，白龍馬的需求是歸屬，唐僧的需求是榮譽，孫悟空的需求是實現自我價值。
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