趙方自從下來之後還沒來得及仔細看看這些石像，他走到最近的那個石像前，認真的看了看，石像雖然雕工略顯粗陋，造型有些抽象誇張，但是卻極為傳神，一眼就能認出石像所雕的就是地上這個怪魚。
趙方看著石像不禁讚歎道：“線條流暢，大開大合，王誌說的不錯，這絕對是商周時期的東西，再看這石像周圍的紋飾，應當是出自商朝的後期。”
這時趙方忽然注意到，在石像的下方有幾行小字，正是商周時期的金文，恰好印證了他的推斷。趙方看著石像上的文字，眉頭漸漸擰在了一起，他沉吟半響後說道：“這東西根本不是什麽魚，它是河伯！”
“河伯！！”聽到趙方的話，曲思遠和瘦子全都大吃一驚，異口同聲的叫了出來。
曲思遠問道：“是西門豹治鄴，河伯娶親的那個河伯嗎？”
趙方點了點頭說：“不錯，就是那個河伯。”
“想不到真有河伯這種東西嗎？可是這不是一個神話傳說嗎？”
趙方搖了搖頭正色道：“古代的人雖然愚昧無知，但卻不會憑空捏造，那些所謂的神話傳說，都是因為古人遇到自己無法解釋的事情，才將其神化、妖魔化，再經過後世不斷的以訛傳訛所致。後人隻是把這些當做神話傳說來聽，卻不知有多少事實的真相被掩埋在了時間的長河之中，徐福的事情不就是一個很好的佐證嗎？”
趙方接著又說：“這上麵的文字說，殷商的遺民們為躲避周人的追殺，才逃到這裏，並把黃河的河伯帶到此地。”
“周人追殺？曆史上不是說在商紂被周武王所滅後，商朝民眾都主動臣服了，並被安置在朝歌故地了嗎？”曲思遠不解的問道。
趙方搖了搖頭說：“真實的曆史比你知道的要複雜得多，在商紂死後，武王為控製殷商的王族部落，將原來商王朝直接統治的地方分成邶、衛、庸三部分。邶由紂王之子武庚祿父掌管，衛由蔡叔度掌管，庸由管叔鮮掌管，史稱三監。後來管叔、蔡叔勾結武庚，並聯合東夷部族反叛周朝，周公旦奉成王命令，率師東征，經3年的艱苦作戰，才討平了叛亂，征服了東方諸國，並收降了大批商朝貴族，同時斬殺了管叔、武庚，放逐了蔡叔。但是同時曆史上還有另一個說法，即武庚並沒有死，而是逃到了我國的東北方。在《尚書?大誥》中就有周公東征後北方、東方民族大遷徙的記載，因此在我們考古界一直有一個推斷：三監叛亂被平定後，武庚或許並沒有死，而是逃奔到周人統治力所不及的地方，即燕之北、肅慎之南，並重新建國，國號北殷，國都的地點約在今天的遼西一帶。後來到了周康王時，伯懋父北征，聯合了燕和肅慎夾攻北殷，北殷終告滅亡。殷商的王族隨武庚北遷的很多，大部分都繼續留在了遼東和朝鮮半島的北部一帶。”
曲思遠和瘦子都是第一次聽到這段曆史，都聽得有些入了迷，瘦子恍然大悟道：“如果依照這個推斷來看的話，那殷人渡海來到日本諸島也就不足為奇了。”
趙方講的嘴都幹了，他拿出水壺喝了口水，點了點頭說：“殷人遺跡出現在這裏，也恰好印證了我們之前的猜測，這將會是考古界一個重大的發現。”
曲思遠又想到了一個問題，“那這個河伯究竟是個什麽東西啊？石像上說殷人把它們帶到了這裏，當時殷人可是在逃亡中啊，為什麽要費這麽大勁把這東西帶到這裏呢？”
趙方聽完之後皺著眉頭沉吟了半響，緩緩說道：“這還得從頭說起，河伯一說源自我國黃河流域，在我國古代神話中是黃河的水神，原名馮夷，也作“冰夷”。在《抱樸子?釋鬼篇》裏說他過河時淹死了，就被天帝任命為河伯管理河川。在民間又被稱為“水虎”、“水蟲”，在我國古代的許多文獻中皆有提及。據南朝人劉義慶所編的《幽明錄》上記載，這種生物身高約60公分至1公尺高，體重45公斤左右，貌似3歲至10歲的小孩模樣，長得像人也像猿猴，身上會發出臭味，體表附有粘液。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>