嬴政飄渺的的思緒回到了當年。
嬴政最初讀到韓非的《韓非子》，嬴政內心是震驚的。嬴政無法想象，會有這樣一個人，明明和自己素未謀麵，明明隻是一個落魄國家的人怎麽會有著如此過人的天賦，明明秦國才是最強的好吧，可是這個人偏偏就是別國貴族但是思想又與自己高度一致。
嬴政是真的服了韓非。
第一次讀完《韓非子》，嬴政就深深感受到了這個人的教條。沒錯這個人有一股深深的刻到骨子裏的教條，正是來源於這種教條，才讓他能在法律上有如此的成就，他認死理，但是這個世界又是活的。是時時刻刻變化的，每件事的每個狀態都是不一樣的，哪怕是一個石頭，每秒都會有所謂的變化。
這時時變化的世界，便於韓非內心裏那倔強起了衝突。韓非希望的是一個秩序井然的世界，並且希望用自己那教條便的完美主義將這個世界框起來。達到自己內心的平衡……
於是，韓非遊曆多年後，最終選擇了向荀子學習法學，韓非希望的是創造出一種完美的至高無上的法律法勢來將這個多變永無止境的世界教條化。事實上他也做到了，他在一定程度上，把這種教條給予了最大的限製。
而作為秦國的主人，嬴政又何嚐沒有想過這樣完美的教條呢？嬴政何嚐不希望天下變得教條化，沒有那麽多亂七八糟的思想，也沒有那麽多此起彼伏的事故，更沒有那麽多紛紛攘攘的亂世。
嬴政，內心也渴望盼望著一個能將治理國家教條化的神器。幸運的是，這個神器就這樣出現了，完美無缺的呈現在嬴政眼中。
嬴政內心狂喜，嬴政拚破頭也要得到這個人，可是哪有那麽容易？嬴政讀完韓非的這個《韓非子》，他就深深明白了這個人的教條，韓非很聰明，但是也死板，也是教條，他創造出這麽偉大的《韓非子》，僅僅是為了能讓這個多變的世界在一定程度上教條下來。
韓非是一個絕對無比的教條者。所以，他認定的國家，是不會唾棄的。即使韓已經羅七八遭，根本甚至不能稱得上一個國家。可韓非就是任死理，他很欣賞秦的富強，欣賞秦的英明，欣賞秦的未來。相反，秦有多麽富強，韓就有多麽羸弱，秦有多麽英明，韓就有多麽昏庸，秦的未來多麽可期，韓的未來就多麽離譜。
可是這依然不能阻擋韓非的任死理，韓非到秦的第一天起，便沒有留給任何一個人好臉色。從李斯開始，一直到嬴政為他辦的的接風洗塵宴會。韓非沒有給任何一個人好臉色，韓非渴望能用這種方式，脫離秦國，哪怕是拖到韓滅亡，自己再不得不為秦效力。
然而韓非子很快發現，即使是嬴政，也忍住了韓非子的表麵無理，這讓韓非子沒有了辦法。韓非隻好再深一層次的激怒秦王嬴政，當天接風洗塵的宴會結束，韓非子便開始布局逃跑的計劃。嬴政總不能強留下他，這人會斷了六國來秦的名士。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>