這回說葉永青、楊繼業與程、曾二人在濟南分路，入濟寧州界，聞淮揚地方盤詰嚴緊，一徑投兗州府來，到太守方以一署內，與他相商要走河南之歸德郡。方太守道：“近來歸府君與我使命相通，如羊祜、陸抗一般，待小弟差人送過交界，這是易事。但兩位年兄峨冠博帶，恐路上難行。弟有一策，未知可以屈從否？”永青道：“我們舊則同袍，今則同仇，我的君父就是爾的君父，怎麽說個屈從？”以一道：“這須學著我的本來麵目。”繼業道：“又來猜枚！請直說罷。”以一笑道：“要二位扮作道裝，象我前日故事。”永青笑道：“最好。我知道太守公這副行具，如今用不著哩。”以一道：“敢是我留得宿貨，方尋得好主顧。”即叫取出道衣、星冠、絲絛、麻鞋之類，卸去儒袍，裝扮起來，宛然是玄都羽士。永青道：“還要借兄本來麵目一借。”以一道：“是了，尚少兩個葫蘆並棕拂子，有，有！”永青道：“這也是要的。——還猜不著？”以一道：“我知道了，尚少兩個道童。舊日跟隨我的，今已長成，也還可用。”永青拍手道：“也是要的。——還不是。”以一笑道：“莫非要些經卷麽，這就象抄化的道士了。”永青大笑道：“到底猜不著！——是要借太守公的舊法號用用。”以一道：“這個妙！年兄稱為‘大方道人’，楊年兄就借我林表兄的法號，叫做‘又玄道人’罷。”當晚抵足談心。次日清晨，以一裝束兩個道童相送，叫原來仆從留在署內。繼業、永青作別就行，以一道：“且住！界牌上都有盤詰的官，要問明姓氏籍貫，登記印簿，兩位如說了大方、又玄道人，這個人人知道是我的法號，一徑就盤住了。”永青道：“偏是官小，倒有威風。”繼業道：“這些小小的官，見事生波，專慣的詐人哩。”三公皆鼓掌而笑。以一乃吩咐兩個公差，直送過歸德府。
於路無話，徑下毫州。永青曰：“此去滁州不遠，歐陽子①所謂‘環滁皆山也’，豈無方外棲止？縱使聖駕未必來此，或者別有所遇，知些音信，不可不盤桓幾日，兄長以為可否？”繼業曰：“誠然，但不必入城市耳。”二人趲行間，聞知太祖擒皇甫暉於滁州，曾立有原廟，即尋至其所，叩禱一番，皆欷歔泣下。然後至醉翁亭及開化寺，寺有張方平之二生《楞嚴經》②，是前生僅寫其半，再轉來世寫成的。筆畫一手，絲毫不爽。亦無心於賞玩，徑取路至合肥渡江，由蕪湖入徽郡，登黃山，淹留半月。
一日曉起，見雲霧漲合四隅，旋如紋①，始而純素，恍若銀河；繼而日出腸穀，則黃波萬派搖動，窅不見城郭世界。永青鼓掌曰：“此所謂黃海也。”遂於裏衣夾袋內取出玉蟾蜍小硯一枚，並三寸許管城子來，題詩於削壁上。雲：
勢似波濤萬派宗，朝華浮動日溶溶。
三都天子千秋在，砥柱中流若個峰。
永青道人題
謂繼業曰：“不可寫大方，貽玷②於他。”即索屬和，繼業辭以不能，且①歐陽子——北宋文學家歐陽修。“環滁皆山也”為其散文名篇《醉翁亭記》中語句。②楞嚴經——佛教經名，十卷，亦稱《首楞嚴經》。①旋如（hú，音胡）紋——旋轉好似灈於江水的波紋。②貽玷——有損於……。曰：“詩甚佳，焉得貽玷？倒隻怕貽累！”永青曰：“何謂？”答曰：“到處顯了大名，豈不為人偵察？”永青笑曰：”大生筆於予，燕王其如予何？”
又到婺源、績溪③各處走遍，乃造宣城，登敬亭山，上有萬鬆亭，亭之中有石喝一片，刻唐人太內詩雲：
眾鳥高飛盡，孤雲獨自還。
相看兩不厭，隻有敬亭山。
永青曰：“太白題詩，便足千秋。弟與長兄，須索和他一絕。”援筆書於亭柱曰：
眾鳥隨時變，孤雲何處還？
高風長不改，詩在敬亭山。
即授筆於繼業曰：“這不是和我的詩，是和太白的詩，兄長切不可推卻。”繼業曰：“後不為例，弟方承命。”永青笑曰：“自後我亦絕不作詩何如？”繼業信筆題雲： 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>