神僧為國，蓋天意助朕。須生擒唐賽兒獻闕，親勘發落，慎勿擅行殺傷，有違朕命。功成之日，定加崇典褒封。毋忽！發下垣中，轉送兵部不題。卻說這個番僧，就是道衍到天台去尋訪不著的，叫做火首毗耶那，是鳩摩羅什之弟子，後乃學習金剛禪，又流入於魔道，誌願要做個中華開山掌教大國師，把一切僧道法門，滅個幹淨，獨留他這個禪魔一派。無奈緣會不偶，隻在各處周流。當日遇著了道衍，預知他有大貴之分，傳授些陰陽術數，布陣排兵之策。原約會在天台，要借其弟子之力，以為出身之地，不料久等不來，遂航海而去。後又從海道入於山東，窺探濟南虛實。聞說道衍已死，一者忿恨，二則欣喜，他打算著報徒弟之仇，就是報皇帝之仇，這位國師是拿在手中的了。卻滅湊著大名府巡方禦史是拜在道衍門下的，一徑去投了他，所以即行上聞。那火首毗耶那便預教造下一座九品蓮台，在戰場上用的，是他獨創的規式。其法以合抱大木為蓮花之莖，長三丈六尺有奇；上麵蓮台圍圓四丈九尺，下有橫梁托住，安置莖上；台之中有蓮花一朵，圍圓四尺九寸，是他的坐位。都用著五色錦綺，攢就萬片蓮瓣，宛然是華山池內現出十丈的千葉蓮花。隻這個假造的蓮台，便見得是邪教法門。尤可笑處，製出大言牌兩扇，各鐫栲栳般大的六個金字雲：
活擒賽兒妖婦
獻作燕帝宮奴部文行到之日，剛剛皆已備完。遂用車輛載至大名府直北，與東昌府館陶縣交界之處。將蓮台豎立端正，大言牌離台一箭之遠，建起大木竿，牢釘在上。看毗耶那時，隻錫杖一根，缽盂一個，別無兵器。聳身直上蓮台，遂有好些來送的官員，都向前禮拜。陡然間黑雲四起，驟雨傾盆，是個曠野的地麵，沒處藏躲，個個打得如落湯雞一般。唯蓮台之上，絕無半點雨星，那頭陀端端坐在蓮花朵內，不消說是活佛了。館陶縣令探知，如飛報府，太守如飛具奏，不敢隱諱，把大言牌二句直寫在奏章之內。月君見之，微笑道：“他用激法來了。”遂以示諸位仙師。曼尼道：“雖說激將，難道置之不論？帝師不必親臨，隻須青白丸兒，戕取首級來便是。”鮑帥道：“他出此大言，自然也有異術，我與你須索要去走一遭。”月君道：“二師之言皆是，我以劍丸付與隱娘，大家去看其情形。如係邪僧，即便誅之，倘或有些道行的，勿傷性命。”曼師笑道：“五賊之中，第一個‘仁，字，還去不掉哩。”於是三位仙師，飛身而去。早望見了蓮台、大言牌的景象，曼師不禁大怒，呼起烈風，排天蕩地而來，要連根拔去他。不意頭陀手內托出一個缽盂，那惡風呼呼的都鑽入缽內，勢如萬馬奔槽，眾流歸壑，頓然息滅。鮑師道：“如何這個缽竟是風穴？”曼師顧隱娘道：“快放劍。”鮑師笑道：“你風吹不動，就想著動刀動劍。少不得我們也與他麵會一番，詳察詳察他的腳根，然後動手。”曼師道：“他這樣高高坐著，難道我們站在雲端，與他賭鬥不成？”就立刻作起法來，將自己無門洞內一座七寶閣，從空移至，三仙師齊下閣中。隱娘指著大言牌道：“好生可惡！先砍這兩根竿子，報個信息與他。”飛起劍丸來，刮喇一聲，平截斷右邊那根。毗耶那忙將缽盂一拋，底兒向上，口兒向下，勢若幹鈞之物下墜，把劍直壓到地，化作遊絲一般，飛而去，曼師道：“好劍，壓著竟死了。”鮑師道：“好胡說！帝師真煉成的，怎麽得死？想已回到宮中了。”隱娘道：“然也。青青兒，空空兒，擊刺不透於闐玉，遂飛遁於千裏之外，今劍不能碎缽，所以去也。但此缽非同小可，怎生治他？”鮑師道：“這頭陀卻是曼道兄的眷屬，是個魔道。”曼師焦躁道：“怎見得？”鮑師笑道：“釋伽如來，是丈六靈光；太上老子，是三清一，此二道之本源。今頭陀頂上顯出烈焰，非魔道而何？俗語雲：‘先下手為強。’莫要長他人誌氣。”隨手取出赤鳥鏡，擲上空中，早飛出千萬神烏，都向著頭陀撲去。毗耶那又將缽盂拋起，一吸而盡，連赤烏鏡都收去了。鮑師大駭。曼師道：“這個行不得。”口中吐出蒲葵一葉，展一展便是柄天生地化的魔王扇子，對著頭陀輕輕兩扇，這個風才利害也，有詩為證： 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>