這頭陀不跌下猶可，一跌下時，尚未到地便翻身而上，泥丸宮內、口內、鼻內，都噴出火來，烈焰飛騰，向九鬼子撲去。怎見得火的利害，有詩曰：
襖廟私期郎熟睡，佳人喚之心如醉。
愛火炎炎口內出，千年棟宇飛灰熄。
禪家自有妙神通，坐對空潭製毒龍。
更有養在青蓮缽，灌以翼醐日不竭。
直到冥然寂滅處，六根燒盡方飛去。這火不是天上之雷火，亦非人間之凡火，乃是我自己本來之火。禪家謂之毒龍，道家謂之龍雷，製伏得它，方能成道。有本事的禪和子，直待死後放出，燒卻自己身軀，方謂之三昧火。若是凡人有欲不遂，此火內的，把精髓炙幹，骨節枯槁而死，這還算心不專切的，若此心專切到極處，便是襖廟中佳人，一口氣呼出，把廟宇神道，都燒個罄盡了。那頭陀修煉千年，其得力處就是這火。與《西遊記》上紅孩兒燒孫行者的，也差方不多。九子初不知他有此神通，隻得四遠跳散。那頭陀就將錫杖望空一擲，化作九條白蟒，張牙舞爪，來吞九鬼子。好小天王。全然不懼，各飛拳腳來戰蟒龍，你看他：
九個小兒，共現二十七個頭顱，掉動五十四條臂膊，翻騰跳躍，有八麵威風。九條大蟒競顯一十八個犄角，張著三十六個鋼爪，盤旋回舞，具全身變化。但知道爪勝於刃，抓著處血肉淋漓，請試看拳賽過錘，碰著些筋骨裂斷。
九小天王，身體輕捷，轉動便利。蟒龍向前噬，就跳在後；向右攫就躍在左，在空中攪作一團。有的騰身騎在項內，扳住了角，摳他的眼，撏他的須；有的騰身跨在背上，按住了肋，揭他的鱗，屈他的爪；也有拳搗的、腳踢的、撥尾的，蟒龍旋旋舒展不得，被頭陀大喝一聲，九蟒複了原形；缽盂平空蓋下，九子都合在缽內。有詞為證：
曾是鳩摩托出，今為火首擎來。非瓦非磁，靈鷲山中石孕就；不金不玉，紫泥海內寶裝成。
清冷宛似水精壺，空明伊若玻璃鏡。大可以蓋華嵩，即有六丁神斧安能破；小則如縮芥子，縱饒五雷天火莫能燒。較他老祖之瓶，略差一等；比我如來之缽，還遜兒分。
九鬼子在缽內輪拳揮腳，要打碎這東西，不意缽口漸漸收小起來，著了些忙，就都縮作毫毛一般，鑽入地下。缽口兒剛剛合上，空空如也，三位仙師，正在七寶閣內作壁上觀，見這缽兒內外洞徹，晃如水晶，九子已經無影。鮑師就做法，要移取錕①山大石來壓碎他。那缽盂恰像有他心通的，霍地騰空，竟向七寶閣蓋將下來。隱娘架雲而遁，鮑師化道清風走了，單單把曼師合住，一個倒栽蔥直跌下地，倏然不見。毗耶那吃了九子大虧，摳去眼珠，麵上還是血淋淋的，忍著疼痛在那裏運用法寶，不期一個也拿不住。咬牙切齒，收了缽盂，灰出泥丸宮內毒火，將七寶閣燒作灰燼。那時隱娘走脫，鮑師亦斂原形，遙見七主閣火起，不能去救，隻索聽之。隱娘道：“曼師如何不走，遭此大難？”鮑師道：“他自恃有神通，要裝個硬漢，落得做個茶毗尼了。”隱娘道：“如何解？”鮑師道：“佛家以火焚，謂之茶毗。”隱娘道：“噫！縱使入火不爇，怎能出此缽盂？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>