前段時間，中央電視台在黃金時段熱播了電視連續劇《大宋提刑官》，引起人們的關注。國內各大媒體也紛紛發表文章進行討論，譽該劇為精品者有之，斥其為粗製濫造者也有之。劇中塑造的宋慈儼然成了福爾摩斯式的神探，再加上主人公與英姑那段說不清、道不明的關係也曾引起種種議論。而宋慈在曆史上的真麵目如何，卻是需要厘清的。
@@自宋朝起才開始設提刑官
“提刑官”是“提點刑獄公事”官職的簡稱。從宋代起在各路設置。主管司法、刑獄和監察，兼管農桑。其所在官署稱為“憲司”。
宋慈那麽，什麽是“路”呢？自秦朝施行郡縣製以來，曆代王朝的地方行政基本上施行州（郡）縣兩級製，相當於現在的市縣。同時，各王朝為了加強中央集權，又在州（郡）縣之上設置監察機構，如漢代在郡之上設置“州”，下轄幾個郡，朝廷派出州刺史；唐代時則在州（郡）之上設置“道”，這些監察機構往往演化為地方一級行政機構，相當於現在的省。宋朝初建時，全國曾分為十道，後改為“路”，但數目有所變化。從規模上來看，宋代的“路”與明清時期的“省”相近，轄有幾個州。由於宋朝一直實行“守內虛外”的政策，限製大臣的權力，所以並沒有產生明清時期那樣的封疆大吏。宋廷建“路”後，又先後設置了轉運司、提點刑獄公事、提舉常平公事。他們都負責對所屬各州、縣的工作進行監察。
提刑官所在的衙門多設在占據交通要道的州府，“提刑官”則每年定期到所轄的州縣巡察。史載宋代“提刑官”的職能，除了監察地方官吏之外，主要是督察、審核所轄州縣官府審理、上報的案件，並負責審問州縣官府的囚犯，對於地方官判案拖延時日、不能如期捕獲盜犯的瀆職行為進行彈劾。宋代杖刑以下的犯罪，知縣可判決；徒刑以上的犯罪，由知州判決，而“提刑官”主要負監督之責；州縣的死刑犯一般要經過“提刑官”的核準，提刑司成為地方訴訟案件的最高審理機構。“提刑官”在巡查州縣的監獄時，除了查看囚犯的人數、囚禁時間外，還審理疑難案件，平反冤獄，以及接受民眾的上訴。除了複核、審理州縣的案件外，維持地方社會的治安也是宋代“提刑官”的重要職責。這包括剿除、捕獲盜賊以及打壓農民起義等。例如，辛棄疾在做湖南“提刑官”時，就平定了茶商的叛亂。所以“提刑官”的副手多為武將，在出現規模較大的農民起義或社會動亂時，甚至用武將做“提刑”官。除刑獄、治安之外，宋代的“提刑官”有時還監督某些賦稅的征收，或監督地方倉儲的管理。
“提刑官”的設置有助於加強中央集權，同時也能有效地監督刑獄、訴訟，平反冤案，打擊不法官吏，又起到了緩和社會矛盾的作用。由於州縣官的瀆職，胥吏的敲詐勒索，往往導致案情紛繁複雜，條理不清。“提刑官”是判決的一個重要關卡，他們能否盡職，關乎百姓能否得到公正的判決，冤獄能否得到昭雪。因此，宋王朝很重視“提刑官”的人選，多由曾長期任職於地方的、熟悉地方事務的官員擔任。
@@理學門生卻是唯物主義者
宋慈是一個充滿唯物主義思想的封建官吏。他在自己的著作《洗冤集錄》中，開篇就講道：“獄事莫重於大辟，大辟莫重於初情，初情莫重於檢驗。蓋死生出入之權輿，幽枉屈伸之機栝，於是乎決。”意思是說：刑罰中最重的莫過於斬首，判處這種刑罰的根據是案情，判斷案情的輕重則主要依賴於檢驗。因為犯人是生是死、是否冤屈都源於檢驗。
上述的思想內涵，絕對是屬於唯物主義的。然而宋慈卻出於唯心主義學派的門下。
宋慈的生平在《宋史》中本無記載，而是從南宋詩人劉克莊為其撰寫的墓誌銘中得來。劉克莊於宋理宗寶慶元年（1225）十月任建陽縣知縣。剛好宋慈因守父孝閑居建陽老家，二人一見如故，結下了很深友誼。宋比劉年長一歲，克莊尊宋為兄，劉對宋的為人、才學、見識都十分佩服，譽宋慈可與辛棄疾相比肩。三十餘年後，劉克莊驚聞宋慈逝世的消息，即為宋慈撰寫了《宋經略·墓誌銘》。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>