當年，但凡有點本事的乞丐，一能訓狗，二能捉蛇。
早年有句話叫“蛇服叫花挼”，指的就是叫花秘術。
當年的乞丐，很多都走鄉竄戶，浪跡在山野農村。
因此自成一派，也有些針對性的法門口口相傳。
這就是丐幫的“大叫花術”，可謂包羅萬象，無不觸及。
丐幫的秘術雖然厲害，但是副作用強、對練習者的妨害極大。
那句“江湖是把傘，隻吃不能攢”的話，也是指丐幫“叫花術”。
因為，丐幫秘術學成之後，平時吃喝不愁逍遙自在。
缺點是一世不能積攢家業，無妻無後鰥寡孤獨。
這樣一來，老來孤苦伶仃，隻能做一世乞丐了。
因此，丐幫的秘術，往往很難找到接班人。
要知道傳人必須甘心為乞，卻又聰慧玲瓏與眾不同。
所以好人家的孩子，肯定是不肯學這門秘術了。
不過，一旦能傳下，卻個個都修為不凡，能獨擋一麵的狠角色。
湘西的秘術，當年除了僧道等門，丐幫牢牢的占據著一席之地。
道門流派較多，常見的有送葬捉鬼的“老士”、看風水取穴的“地士”、看相改命的“相士”、行醫治病的“水師”，還有就是神秘不太經傳的祝尤科……湘西著名的趕屍術。
這些法門往往是祖傳師授，師傅小心謹慎，選徒弟可比現在相親嚴謹。
所以，這些法門雖然強弱不一，但是不太成氣候，規模比較保守。
而一些因為職業和技能組成的大派係，往往就拉風多了。
而丐幫，應該就是這種流派最具代表性的一個。
當年的丐幫，遠遠比武俠小說中的武功要神秘。
因為，這些乞丐很多都懂不可思議的茅山秘術。
丐幫人多勢眾，當年大點的市鎮，基本都有幫派。
平時，這些乞丐就四麵乞討，倒也規規矩矩不亂生事。
一旦有尖刻的惡人，打罵乞丐做得太過份了，就會有大叫花出頭。
普通的就是聚集乞討，一大群乞丐圍住你家，鬧到你家宅不安。
再有嚴重些的，就像百結老乞，對崔員外這樣封禁狠話。
丐幫人多心散，龍蛇混雜沒有點真本事，往往難以服眾。
因此，每個幫派分支、都有懂秘術的老乞丐、領頭的“大叫花”。
一般有頭有臉的人，肯定不會跟乞丐死叩，多少會施舍點錢米。
所以，在當地才有了那句“寧懟縣太爺，莫嫌僧道乞”的說法。
小時候在農村，誰家有多病不好養的孩子，往往會找個乞丐做義父。
乞丐命硬不怕懟克，關鍵有些老乞丐懂秘術，能替孩子擋災消劫。
早年交通落後，交通信息不發達，民間團體便以各種方式集結。
其中，像丐幫這種頗具規模的幫派，林林種種不一而足。
除了遍布中國的丐幫，其次，就是木匠流派的魯班教了。
魯班教亦正亦邪，一度是民間最為神秘的教派。
現在有很多術師，捉鬼降妖都還會用到木匠的墨鬥。
可見魯班教的法門，當年簡直是中流砥柱，法門之典範。
魯班教心誠則靈，很多木匠拜過祖師之後，就心有靈犀自成一係。
但是，真正有明師教導的，往往會深藏不露，修為深不可測。
所以，在當年，木匠進門，簡直比貴客進門還奢侈。
無論你貧窮或者富貴，往往都對木匠師傅敬若神明。
尤其是修建房屋的那種大匠，往往都有點把式。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>