凡夢：有直，有象，有精，有想，有人，有感，有時，有反，有病，有性。
在昔武王，邑薑方震太叔（二），夢帝謂己："命爾子虞，而與之唐。"及生，手掌曰"虞"（三），因以為名。成王滅唐，遂以封之（四）。此謂直應之夢也（五）。詩雲："維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥（六）。""眾維魚矣，實維豐年；旐維旟矣，室家蓁蓁（七）。"此謂象之夢也（八）。孔子生於亂世（九），日思周公之德，夜即夢之（一0）。此謂意精之夢也。人有所思，即夢其到；有憂即夢其事。此謂記想之夢也。今事（一一），貴人夢之即為祥，賤人夢之即為妖，君子夢之即為榮，小人夢之即為辱。此謂人位之夢也。晉文公於城濮之戰，夢楚子伏己而盬其腦（一二），是大惡也。及戰，乃大勝。此謂極反之夢也。陰雨之夢，使人厭迷；陽旱之夢，使人亂離；大寒之夢，使人怨悲；大風之夢，使人飄飛（一三）。此謂感氣之夢也。春夢發生，夏夢高明，秋冬夢熟藏（一四）。此謂應時之夢也。陰病夢寒，陽病夢熱（一五），內病夢亂，外病夢發，百病之夢，或散或集（一六）。此謂氣之夢也（一七）。人之情心，好惡不同（一八），或以此吉，或以此凶。當各自察，常占所從（一九）。此謂性情之夢也。
（一）鐸按：夢有多品，或吉或凶。夢吉而喜樂縱恣，則吉者不吉；夢凶而悲憂恐懼，則凶者真凶。故夢無問吉凶善惡，常戒慎修省以迎之，則皆吉矣。敘錄雲："吉凶之應，與行相須。"此猶上篇勉人務實進善之趣也。
（二）鐸按："震"與"娠"同。
（三）王先生雲：'"掌"疑"文"。'鐸按：左傳作"有文在手曰虞"。此四字誠不了，然古文簡質，正不必改。
（四）昭元年左傳。
（五）論衡紀妖篇雲：'或曰："人亦有直夢。夢見甲，明日則見甲矣。夢見君，明日則見君矣。"曰：然，人有直夢。直夢皆象也，其象直耳。'（六）斯幹。
（七）無羊。"蓁蓁"今作"溱溱"。"旟"舊作"旄"，據程本。鐸按：此蓋本三家詩。
（八）王先生雲：'"象"下脫一字。'（九）莊子讓王篇：'孔子曰："今吾抱仁義之道，以遭亂世之患。"'（一0）論語。
（一一）王先生雲：'"今"疑作"同"。俗書"同"為"仝"，仝、今形近之誤。'鐸按："今事"猶言"今一事也"。古人語急，不煩改字。下文"今一寢之夢"，若急言之，亦得為"今夢"也。
（一二）僖廿八年左傳。鐸按：疏引服虔注：'如俗語相罵雲"啑汝腦"矣。'伏己，謂伏於己身之上。論衡卜筮篇雲："晉文公與楚子戰，夢與成王搏，成王在上而盬其腦。"是知晉文在下矣。
（一三）迷、離、悲、飛韻。
（一四）生、明、藏韻。
（一五）素問脈要精微論雲："陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼。"亦見列子周穆王篇。
（一六）熱、發、集韻。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>