中國的少數民族中，可以找到一些以兔為圖騰的例子，也有一些兔神的傳說，如德昂族、傈僳族、納西族摩梭人中都可以找到一些兔圖騰或兔神的跡象，這些兔圖騰排在眾多的其他圖騰之間，顯得平淡無奇。兔神的地位也不甚高，隻不過與鼠神、豬神等並列，而且後來還被趕出天界。
德昂族的寨旗上有民族標誌虎和各寨標誌牛、羊、兔等。這樣的寨旗是由圖騰演變來的。兔是圖騰之一。
傈僳族的氏族圖騰多達五十餘種，其中有兔圖騰、剛兔圖騰。碧籮雪山上的傈僳族有二十四個姓氏，是為圖騰姓氏，其中有兔。
納西族摩梭人中流傳著一個喇氏族來源的故事。喇在摩梭話裏是虎的意思，摩梭人的喇氏族傳說他們的祖先是虎，而兔子也曾經是神。
這個故事說，天神格爾美創造了天地和萬物，卻還沒有造人。有一天，天神格爾美要派一個神到地上去創造人類，眾神害怕大地根基還不穩固，災害又多，都不敢應聲。
天神格爾美隻好點名指派，他對拖咧（兔子）說：“你在天上是最機靈的神，又能說會道。看來派你去大地上造人最合適了。”拖咧急得搖頭擺耳，作出一副哭相說：“我這幾天害眼病，什麽東西都看不清，別說到大地上去造人，連吃飯睡覺都要別的神來照顧。我去不成，還是派別的神去吧。”
天神格爾美聽了很生氣，說：“看起來，你是個隻會說大話的膽小鬼，你還有什麽資格在天上做神，享受仙果、仙肴？你隻配去吃草。”眾神之王格爾美的話最有魔力，說了就應驗。從此之後，兔子的膽子最小，而且一直吃草。
鼠神、豬神也因不敢去造人而被格爾美驅逐，虎神自告奮勇到大地上，曆盡艱辛，完成了使命。它的後代就是喇氏族。
在這個故事裏，兔雖然受到了處罰，但畢竟曾經是天上“最機靈的神”。它的“膽子最小”的缺點，也是受了天神格爾美懲罰之後才有的。所以它雖然不如虎神勇敢、有力和成器，卻比鼠神、豬神等還略強一些。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)