選擇墓地，曾有“葬地蛇盤兔”之俗。明代葉盛在《水東日記》卷二中說：“居庸以北，俗擇葬地以驗蛇盤兔為上，昌平侯楊洪赤城葬母處亦然。意者，地氣溫暖，二物皆穴焉。偶相值而相持，亦適然而。昧者至爭地盜葬，訐訟連年，惑哉！”為了得到一塊“蛇盤兔”的墓地，竟有人爭地盜葬，引起連年的訴訟，可見此種習俗在當時十分盛行。
今天，在陝西、山西的剪紙和花燈中，仍有一種把蛇與兔安排在一起的造型，稱為“蛇盤兔”，當地人們傳說“蛇盤兔，必定富”，又認為男屬蛇，女屬兔的婚配是理想的婚姻。這種認識，源於古人的巫術心理，由此產生的習俗，仍透出巫俗的色彩。
（三）關於兔的禁忌
與兔有關的種種禁忌來源不一，有的是從遙遠的古代流傳演變而來的，也有的產生較晚。
對於獵兔的禁忌不知起源於何時，可能最早出現於把兔奉為神靈的地區。在內蒙西部的一些農村中，一方麵有人把捕兔當成一種副業，另一方麵又有人反對捕兔。還流傳說：“打狐狸、套兔子，一輩子穿不上好褲子”的說法。另有一種迷信的說法：打的生靈多了會招報應。在當地作為獵物的生靈中，兔子是最多的。所以實際上，也就是說打的兔子多了會有惡報。
關於吃兔肉也有禁忌，在中國，這一禁忌與宗教關係不大，有的人隻忌兔肉而並不忌別的家畜肉和野味。一般人忌吃兔肉主要是忌野兔肉。不久前，我認識的幾個青年人到北京門頭溝山區旅遊，在飯館吃了野兔肉，當地村民勸他們不要吃，說野兔肉和蛇肉都吃不得，吃了會有災。這幾個青年人哪裏肯信，吃過野兔肉繼續登山戲水，晚上平安回家。
獵兔禁忌、食兔禁忌在客觀上對自然保護有一定好處，但是這樣的禁忌是靠迷信來宣傳和施行的，所以並不可取。
有的地方存在著孕婦不能吃兔肉的古老禁忌，當地的一些人認為，孕婦吃了兔肉，胎兒就會像兔子一樣長成三瓣嘴。這種說法的荒唐是很明顯的，既然不忌牛肉、羊肉……為什麽不怕孩子長出牛嘴、羊嘴？這種迷信也很容易被實際行動攻破，如果孕婦吃了兔肉而日後生的孩子健康正常就說明禁忌沒有道理。然而有的人還是不敢這樣做，抱著寧可信其有，不可信其無的想法，遵守著這一禁忌。這個禁忌東漢時期就有了，本書第十章再對此探討。
在國外，禁食兔肉或與宗教有關。如猶太教的禁忌中，有禁食兔、駱駝、豬、爬蟲等的內容。
禁食兔肉的原因，多不可考，唯孕婦禁食兔肉的原因說得比較明確。關於一般人食兔肉的禁忌起源，我們可以根據兔的象征意義作一點推測。
我們在前麵談到兔子繁殖能力強、不傷害別的動物、兔子所象征的月亮看上去可以由缺變圓，由晦轉明，如同再生，所以人們在傳統上把兔子作為生的象征。原始初民重視生育，熱愛生命，對於象征生或生命的動物，便會有所顧忌。特別是像兔子這樣的小動物，本來不是人們的主要食品，不吃它們的肉對人的生活沒有多大影響，於是，在部分人中間，就產生了食兔肉的禁忌。在兔子成為月亮的象征之後，這些禁忌成為更多的人的習俗。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>