第一種是接納的態度。把這種人際敏感看作是一種培養記憶的“遊戲”，喜歡它，不要排斥它。敏感本身是一種不自主形式，把它變為一種主動的、自主的形式，它所引起的煩惱就會大大減少。精神能量最怕壓抑，你不再壓抑它，精神的動力就會很快衰竭。
第二種態度是等待。相信成長的力量是世界上最原始、最偉大，也是最不能抗拒的力量。人際敏感隻是一種年輕的伴隨狀態，隻要你的生命在繼續，它就隻是你生活中的一個“過客”，它來了，但它還會離開。中國古訓中說“三十而立，四十不惑，五十知天命”就是人心智成熟的規律。如果你想二十就不惑，三十就知天命，那麽你首先要放棄對因果、是非的執著。
接下來你還要放棄對直線邏輯、唯物質主義、唯科學主義的執著，承認存在是唯一的現實，承認存在隻是一種狀態，沒有原因也沒有極向，也就無所謂對錯。語言一旦說出去，別人聽了怎麽想有時你根本猜不到。每個人對語言含義的理解本來就不同，聽話的時候每個人的心境也會不同，對語言引發的心理聯想因為個人的生活經驗也會有不同，那麽多的不可知因素同時存在著，去思考自己語言的對錯是多麽無聊啊！放棄了對錯，你才會獲得思想與表達的自由，也就獲得了社交中的快樂。那個時候，什麽樣的煩惱都難糾纏你了。
被人誤解的確痛苦，但從不被人誤解也是一種痛苦。誤解是交流中的必然規律，這個世界上，我還不知道是否有人總能被他人真正地理解。在翻譯界有個“譯不準原則”，在交流學上，我認為也應該有個“聽不懂原理”。實際上，語言文字隻是一種符號，它本身沒有意義，是交流的人賦予了它意義。任意兩人，對詞句的賦義都是根源於他們自我的體驗和理解，這就有主客觀的差異。一個人說“我痛苦得快死了”，我們姑且不去過問這句話中的誇張和不實，就聽這句話構成的內心感覺也是一百個人有一百個樣兒。
人的交流正是在這種互相誤解中進行的
人的內心係統是理解語言的基礎。內心係統裏棲身著很多觀念，這些觀念會把我們聽劍的、看到的、觸及到的、體驗到的信息作一種固化的解釋。對於被觀念拒絕或不理解的信息我們會視而不見、聽而不聞。從信息的傳導來說，因為係統內部對信息的解釋不同，係統與係統間的信息是很難傳導的。我們以為對方理解了我們，其實這種理解很大成分是誤解。例如你說：“親愛的，你是最棒的！”但你內心並不這樣想。對方昕了後非常高興地說：“謝謝！”可是他內心也不這樣想。結果你以為你讚美了他，給了他快樂，他也以為他的同饋給了你快樂，其實各自的內心卻都將這次交流認定為敷衍與客套。在另一個場合，同樣的話也許會讓聽到的的人不舒服，覺得你可能是在嘲笑他，這是一種交流的一致性下掩藏著的內心感受的不一致。
人的交流正是在這種互相誤解中進行的，你想不被人誤解的努力本身毫無意義。其實，真正的誤解是對誤解的誤解。你覺得被人誤解的時候，正是你誤解別人的誤解的時候，這時的誤解就變得對關係有害！所以，對誤解最好不要去解釋，很可能解釋的結果是讓誤解成為真正的誤解。你對誤解的內心詮釋本身就可能是另一種誤解，又何來正確的解釋。倒不如放下該放的心，做該做的事，風言風語權當風過耳！ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>