第五節 人不如鳥

韓愈十年長安求仕，備嚐生活艱辛，深感世態炎涼。俯拾青紫的美夢成了泡影，隻得含淚離京。 韓愈於貞元十一年（795）五月初二離開長安，初七即出了潼關，停息於黃河南岸。此時看見有人籠子裏裝著白鸜鵒鳥西去，一邊走，一邊高喊：某地之某官，派使者進鳥於天子！其狐假虎威，聲勢顯赫，東西行人都躲避路旁，不敢正眼相看。見此情景，韓愈心中很不是滋味，“因竊自悲”，想到自己有幸生於太平盛世，讀書著文二十二年，至今“曾不得名薦書（被人舉薦），齒下士於朝（在朝中做小官）”，“今是鳥也，惟以羽毛之異（該黑而白），非有道德智謀、承顧問、讚教化者，乃反得蒙採擢薦進，光耀如此”。就是說，自己有才有德，至今未得一官半職，此鳥無德無能，僅以羽毛特殊，反被薦之於朝，如此光榮顯耀。“故為賦以自悼，且明夫遭時者，雖小善必達；不遭時者，累善無所容焉。”於是，就寫下了《感二鳥賦》一文。 賦中說：“感二鳥之無知，方蒙恩而入幸。惟進退之殊異，增餘懷之耿耿。”二鳥無知，卻能蒙恩入幸；自己有才，卻被斥退，這鳥“進”人“退”，實在令人難以理解，難以接受，但卻是千真萬確的事實，這使本有“不遇時之歎”的韓愈更增不平，深深慨歎“餘生命之湮阨，曾二鳥之不如。”人不如鳥，這是什麽樣的世道！這不能不使韓愈發出“時所好之為賢，庸有謂餘之非愚”的憤怒呼喊。所謂“時好”，無非指在上者的貪腐享樂，重用奸佞之徒；在下者貪贓枉法，阿諛邀寵，像給皇帝獻鳥的地方官之流就被認為是識時務的智者，而像韓愈這樣的正直之士就被人們認為是愚不可及。但韓愈畢竟是韓愈，而不是羨慕榮華富貴的凡夫俗子。他在發過牢騷之後，又回到考慮自己：“蓋上天之生餘，亦有期於下地。盍（何）求配於古人，獨惆悵於無位！”老天爺既然生了我，必定會有用處，我又何必力慕古人，對未得到官感到不痛快呢！這還真有點李白“天生我材必有用”的味道。最後表明自己的態度：“幸年歲之未暮，庶無羨於斯類。”韓愈此時二十八歲，還是風華正茂之年，雖然失意潦倒，但來日方長，機會尚多，自己絕不會羨慕“二鳥”。 這篇賦是一篇感懷之作，既揭露地方官阿諛邀寵的醜行，也指責了皇帝、宰臣們重鳥輕賢的荒謬，同時也抒發了自己懷才不遇、生不逢時的慨歎與不平。 但也因為這篇賦，後人對韓愈的人品節操頗有微詞。宋人歐陽修在其《讀李翱文》中就說：“愈嚐有賦矣，不過羨二鳥之光榮，歎一飽之無時爾。此其心使光榮而飽，則不複雲矣。”顯然是批評韓愈不能守窮，歎一飽之無時，羨二鳥之光榮。因歐陽修是名人，所以後人多引此論來非議韓愈。其實，歐陽修的話並不全麵，在這一點上，似乎是誤解了韓愈。韓愈在此賦和小序中，反複表達了自己“自悲”“自悼”的“不遇時之歎”，是對朝廷“遺賢”的控訴，並在賦的結尾處表明了天生我材必有用的自信，更斷然表示了“無羨於斯類”的態度。 人不如鳥，是韓愈憤怒的歎息。讀這樣的文章，想當時之情狀，令人心酸，發人深思。