第五節 初得神宗信任

經曆了英宗朝的鬱悶期，王安石深深意識到：沒有重臣的推波助瀾，僅憑自己個人力量，改革是無從談起的。為了實現自己的政治目標，他開始有意識交結當時的名臣，如宰相韓絳、韓絳之弟韓維，以及呂公著等人。此三人則到處稱揚王安石。如神宗為太子時，韓維為其記室，每次講說得到神宗稱讚時就說：“此非維之說，維之友王安石之說也。”因此，王安石“名始盛”，神宗也由此而很想見王安石。朝中不少士大夫也開始把治國希望寄托在王安石身上。 治平四年（1067），英宗去世，神宗即位，立即任命王安石知江寧府。幾個月後，召入為翰林學士。熙寧元年（1068），以翰林學士入對，神宗問他：“祖宗守天下，能百年無大變，粗致太平，以何道也？”王安石下殿後，殫精竭慮，寫下了一篇析理甚密的奏劄——《本朝百年無事劄子》。此劄子在簡略列舉北宋有國百年間何以無事的原因之後，便尖銳地指出在“百年無事”表象掩蓋下的嚴酷現實，即指陳國家累世因循苟且之失：“然本朝累世因循末俗之弊，而無親友群臣之議。人君朝夕與處，不過宦官女子；出而視事，又不過有司之細故，未嚐如古大有為之君與學士大夫討論先王之法以措天下也……君子非不見貴，然小人亦得廁其間；正論非不見容，然邪說亦有時而用；以詩賦記誦求天下之士，而無學校養成之法；以科名資曆敘朝廷之位，而無官司課式之方；監司無檢察之人，守將非選擇之吏……交私望養者多得顯官，獨立營職者或見排沮……農民壞於徭役，而未嚐特見救恤……兵士雜於疲老，而未嚐申敕訓練……其於理財，大抵無法，故雖儉約而民不富，雖憂勤而國不強。”這篇奏折尖銳地揭露了宋王朝、特別是仁宗統治時期的種種弊端，道破了宋王朝在政治、經濟、軍事、文教等方麵潛藏的種種矛盾，描繪出了危機四伏的社會現狀，實際上是有力地論證了社會改革勢在必行，並以“大有為之時，正在今日”來敦促神宗下定改革的決心。此文以其尖銳性和強大的鼓動性，甚合神宗之意，自然也使神宗為之振奮。 《本朝百年無事劄子》與《上仁宗皇帝言事書》一脈相承，成為王安石變法的先聲和重要的理論依據。神宗也因此視他為不可多得的有用之才。變革現實的共同願望把他們君臣二人緊緊捆綁在一起。王安石由此被留在朝廷。熙寧二年，即任命王安石為參知政事，開始了各個領域中的全麵改革。