蘇軾（1037—1101），字子瞻，自號東坡居士，眉州眉山（今四川省眉山人）。嘉祐六年（1061）通過製科考試後，步入仕途。熙寧二年（1069）神宗任命王安石為相，正式實行熙寧變法，蘇軾對此持反對態度。由於與新法不合，被迫遠離朝政，先後任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。元豐二年（1079），被政敵以謗訕新政的罪名治罪入獄，這就是著名的“烏台詩案”。案後被貶為黃州團練副使，後量移汝州。哲宗即位後，舊黨執政，蘇軾被召回京，官至起居舍人、中書舍人、翰林學士、知製誥。但蘇軾因反對司馬光等人盡廢新法，又得罪了舊黨，再度被排擠，先後知杭州、潁州、揚州、定州。哲宗親政後，新黨複起，蘇軾又被當作舊黨要員加以迫害，以“譏斥先朝”罪先後被貶到英州（今廣東省英德縣）、惠州（今廣東省惠陽縣）、儋州（海南島）。建中靖國元年（1101）徽宗即位，蘇軾遇赦北歸，結束了七年嶺南流放生涯。是年七月病逝於常州，諡“文忠”。
蘇軾的思想比較複雜，雖然以儒家思想為主，但老莊哲學和釋道思想也很濃厚，特別是受打擊迫害後，更是如此。蘇軾在政治上主張革新，但同時主張“漸變”和“人治”，反對王安石變法。但他始終關心國計民生，關心人民疾苦，在各地方官任上都政績斐然。蘇軾為人耿直正義，才意邁峻，重節操；同時又放曠樂觀，隨緣自適，善諧謔，極具個性。
蘇軾是繼歐陽修之後北宋的文壇領袖，是詩文革新運動的集大成者。其古文運動的理論與古文創作都達到了完善的地步。其文眾體兼長：論說文立意新穎，論證精辟，縱橫馳騁，波瀾層出；抒情散文充滿詩情畫意，形成行雲流水，舒卷自如，文理自然，姿態橫生的風格。他的詞在內容上對前代是一個大發展、大開拓，風格上又在婉約派的一統天地外別開豪放與曠達兩派，對詞的發展做出了劃時代的貢獻。他是唐宋八大家之一，對後世影響深遠。
有《蘇東坡集》《東坡樂府》傳世。
蘇軾幼年聰慧，然其父蘇洵宦遊四方，故其啟蒙教育由其母親程夫人親授。
蘇軾的母親程氏是大理丞程文應的女兒，知書識禮，深明大義。她不但教孩子們識字，而且常以古代仁人誌士的事跡來鼓勵孩子。蘇軾八歲入鄉校，老師是天慶觀的道士張易簡。三年後又從鄉校回到家中，接受父母的教育。十歲時，母親為他講述《後漢書·範滂傳》。範滂是東漢末年的名士，有節操，“慨然有澄清天下之誌”，終因黨錮（gù）之禍而被宦官殺害。當時漢靈帝昏聵，大誅所謂“黨人”。範滂為了不牽累別人而去自首，臨行與母親告別，他讓母親“割不可忍之恩，勿增感戚”；其母說：“汝今得與李（膺）、杜（密）齊名，死亦何恨！”母親講到範滂，慨然歎息。蘇軾在一旁聽得也很受感動。他對母親說：如果我做了範滂那樣的人，母親會同意嗎？程夫人回答說：你能成為範滂，我為什麽不能成為範滂的母親呢？蘇軾聽了非常激動，“奮勵有當世誌”。（蘇轍《亡兄子瞻端明墓誌銘》）其母也十分高興，說：“吾有子矣！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>