第二節 序言

王玉聖 欣悉由長治市廣播電視台搜集整理的電視文化叢書《故事上黨》即將付梓，可喜可賀。欣喜之際，為之縟言為序。 《故事上黨》在表現手法上繼承傳統、有揚有棄，以講述的方式，將近兩百個故事一線串珠，但又各自成篇，自成一體，互不影響；在內涵上，它突出了地域性，將當地厚重的文化底蘊與現實生活相碰撞的火花，注入時代的氣息，進行全方位、個性化講述。這裏值得一提的是，這些故事長治市電視台曾全部拍攝成電視片，這從一個側麵反映出我市的電視宣傳在市委、市政府的領導下，有了長足的發展，尤其是在宣傳形式上有了很大的突破，實現了由立體媒介向平麵媒介更廣泛的轉移，達到了宣傳效果的最大化。 上黨是一個有著悠久曆史文化的地區，更是一座產生精彩故事的寶庫。古往今來，形形色色的故事此長彼消，流傳甚多且廣，不少膾炙人口的故事，像口頭語一樣流傳在廣大群眾的口中，傳播於鬧市僻壤，為人們的生活增加了無盡的樂趣。盡管不少故事人們完全可以不知其出處，或者知其然而不知其所以然，但依然被人們津津樂道。這反映出區域性故事文化對區域內人們的影響程度。可以不誇張地說，沒有一個人，包括未讀過書的人，沒受過它的影響。《故事上黨》的麵世正是得力於此。 古人作文一篇，定有一篇之主腦。主腦非他，即作者立言之本意也，故事亦然。但凡故事，如果隻是為一人所講，為一事而講，盡管這個故事講得天花亂墜，也如散金碎玉。反之，如果故事是為眾人所講，為推進社會和諧而講，為在現實生活中產生共鳴而講，那麽，故事也就“屋有梁撐”。如《西廂記》中的故事全因張君瑞一人而起，以“白馬解圍”為主線展開內容。但主題卻反映的是元朝統一中國後，社會經濟得到發展，人們在大的社會環境下，對愛情、婚姻自由的美好向往與對封建禮教的抗爭。這個主題，顯然對推動社會進步有重要的意義。《故事上黨》成書的本意，也與此異曲同工。盡管它與前者在諸方麵皆不可同日而語，但在故事中注入了時代新元素，使故事寓教於樂，寓樂於教，教樂相長，對推動地域性先進文化的發展作用是不言而喻的。 “尺有所短寸有所長，物有所不足，智有所不明”《故事上黨》共分上、中、下三冊，把地域內發生的故事歸為一黨，所講內容，以短見長，口語為主，少修飾，多白描。起句開門見山，直入主題；正文一脈相承，少枝節；結尾當收就收，不拖泥帶水。整體上結合地域內人們聽、說、看故事的傳統習俗，融入了豐富的地域性俚語方言，彰顯出濃厚的地域特色。然而，本書所講故事，涉及古今的方方麵麵，有的故事流傳版本甚多，所以隻能“歸本正源，擇善而從”，而不能全麵兼顧。然，瑕不掩玉，本叢書為推進精神文明建設所發揮的潛在作用還是值得標榜的。 （作者係山西省長治市委常委、宣傳部長）