沁縣有一個看似普普通通的村莊，村子裏現住著二十三戶人家。他們每天日出而作，日落而息，生活和周圍其他村子的人沒有什麽不同。奇怪的是，當地人都說，這個村裏的人和別村的人不一樣。
怎麽個不一樣呢？據說，這個村裏不管男女老幼，個個都很好鬥，動輒就與周圍村裏的人群體打架。令人不解的是，每次都是他們贏。於是有人說，他們打起架來非常團結，就像訓練有素的軍隊。還有人說，他們中很多人都會武功，招招狠辣。因此，別看這個村子小，就連周圍大村的村民也不敢去招惹。
不可思議的是，這個村並不像中國傳統村落一樣按家族聚居，而是全村二十三戶人家四分五裂地各住各的，而且每家的姓氏都不一樣，誰家也沒有自家的家譜，更沒有人知道他們到底來自哪裏，他們的祖先又是誰。
究竟是什麽原因，使這些看似毫不相幹的人，聚集成一個整體呢？
唯一留給人們接近事實真相的線索，似乎隻有這個特別的村名——羌營。據說，這個名字自古有之，可至於從什麽時候開始有的卻無人知曉。這是否意味著他們和幾千年前中國的古羌人，有著某種非同尋常的聯係呢？六十八歲的郭來印，有源自祖傳的石刻手藝，奇怪的是，他們家並不靠石刻維持生存。一門從不用來謀生的手藝，卻能代代相傳，顯然令人費解。老人說祖上遺留下來的石刻，絕大部分在幾十年前已經毀壞。在保存下來的石刻中，人物形象的發型、麵部特征，讓人一眼就可以看出屬於遊牧民族。這是否是在向人們提示羌營村人就是羌人的後裔呢？如果是，這支羌人又是什麽時候，又為什麽來到這裏呢？
炎帝和皇帝，被視為中華民族的人文始祖。因此，我們也稱自己為炎黃子孫。據《國語》記載，昔少典娶有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝為姬，炎帝為薑，而“薑”在甲骨文中和“羌”其實是同音同意的字，作為姓氏就稱為“薑”，作為部族名稱則為“羌”。因此，史學家們都認同，薑姓炎帝部落，就是羌人的一支。如果這種說法屬實，這支羌人很可能與今天的羌營村人，有著千絲萬縷的聯係。
據考證，距今四千多年前，處於漁獵狀態的炎帝部落，因為氏族不斷擴大，已經難以在薑水生存。於是，炎帝就帶著自己的部族，開始了向東方漫長而又艱難的遷徙，並最終找到了五穀，開創了澤被後世的農耕文明。可是炎帝找到五穀的地方究竟在哪裏，史料中並沒有明確的記載。那麽，它有可能在沁縣這個小山村嗎？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>