上個世紀五六十年代，在國外特別盛行一種具有我們中國傳統文化特色的請柬。拿著這個請柬參加完宴會後，人們都會把它當珍品一樣小心翼翼地收藏起來。
一個小小請柬，外國人為什麽會如此鍾愛呢？說起它還真特別。它的封麵是一幅色澤豔麗、線條流暢的“八仙”手工藝品。這個“八仙”肖像，就是中國民間膾炙人口、廣為流傳的“八仙過海，各顯神通”裏的那八位神仙。請柬上的人物神情各異、栩栩如生、惟妙惟肖，造型極為精致與典雅，蘊含了民間特有的神話韻味。這就是上黨地區鼎鼎有名的“堆錦”。
堆錦，是流行於上黨地區非常有名的民間工藝品。主要的藝術特點，一個是“堆”，一個是“錦”。所謂“堆”，就是在一個平麵堆起來；“錦”就是色彩鮮明，效果漂亮，尤其是使用絲綢這種特殊的材料。
上黨地處黃土高原，盛產煤炭，怎麽能跟絲綢沾上邊呢？據上黨地區的誌書和一些相關藝術論著記載，明、清時期，上黨地區不僅是個煤炭之鄉，還是個與江浙、四川、閩粵齊名的全國四大絲綢中心之一，盛產的絲綢被冠以“潞綢”，那可是明、清兩朝上貢朝廷、下衣士庶的名牌產品。清乾隆《潞安府誌》記載，明朝後期，長治、高平、潞州衛三處就有綢機一萬三千餘張，絲綢顏色多達十四種。發達的絲綢產業，孕育“堆錦”這樣的手工藝品也就不足為奇了。
據相關人說，“堆錦”還與戲曲有關。戲曲，號百藝之母，它對美術、文學、音樂、民間工藝影響很大，特別是戲裝、帳幔、緯布、戲曲用品，都為堆錦的形成打下了基礎。明朝，在上黨地區，有一個人對戲曲的影響非常大，他就是明太祖朱元璋的第二十一個兒子沈王朱模。明永樂六年，也就是1408年，朱模來到長治當藩王。由於其擅長古詩文辭，精通音律，沒事就聽戲，愛創新，後來幹脆把宮中的昆曲與當地的戲曲融合起來，組建了昆、梆、羅、卷、簧五腔並存的一個新劇種——上黨宮調。每逢演出，五腔同台高亢，曲調既豐富又明亮，氣度不凡，被俗稱為“上黨大戲”。多元化的唱腔，豐富的戲曲人物造型，以及豔麗的服裝，為早期的堆錦藝人帶來了靈感。
堆錦，經曆了數百年的發展後，將其獨特的藝術魅力發揮到淋漓盡致的是一代宗師李模。李模，清末民初人，出生於長治市爐坊巷一個破落官宦家。祖上曾做過大夫、主簿之類的官職。後來家境敗落，迫於生計，李模父親就跟長治北街的一位師傅學了油漆裱糊的手藝。李模呢，自幼讀過私塾，天資聰明，勤奮好學，酷愛畫畫。有一天，他與父親、哥哥一起串百家門油漆裱糊，被一戶人家牆上掛著的一幅工藝畫所吸引。從此以後，每天都要抽出時間研究那種工藝畫，經過一個階段的仿製後，不僅從中掌握了堆錦的製作要領，而且在早期堆錦的基礎上改革創新，最終形成了自己的風格。他堆製的工藝品，圖案新穎，質感很強，既具有濃鬱的民族風格，又有很高的審美價值，因此大受青睞。那個時候，前來李家選購觀賞堆錦的人是絡繹不絕，爐坊巷“自勝李”字號門庭若市。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>