第三十七節 洗耳河

據《通典》記載：“洗耳河源出箕山，在汝州城北五十裏。許由避堯之讓，隱於箕山，洗耳於此故名。” 以上這段文字中所記載的“洗耳河”，源於黎城縣西井鎮箕山腳下。這並不是它原先的名字，原先它叫“穎水”，也被老百姓叫做“草兒河”。它能以這麽奇怪的名字流傳至今，大有說處。 相傳在遠古的時候，許由品德高尚、才智過人，很受人崇敬。因看不慣世道汙濁，他就遠離塵世隱居到箕山腳下的穎水河邊，日出而作，日落而息，過著衣食農桑的田園生活。後來，堯因年事已高，欲禪位於賢人，便四處尋訪。當他聽說穎水一帶有個名叫許由的人很能幹時，便親自來見許由，說明禪讓之事。許由認為自己可為良民，而不可治天下，不為所動。堯王離去後，他馬上來到箕山腳下的穎河，反複用清水洗耳，以此來清除灌入耳內的汙言穢語。後人為追念許由不染穢語的高潔品行，就把“穎水”更名為“洗耳河”了，依河而居的村莊也被稱為洗耳河村。許由雖未登帝位，行為卻感動了玉皇大帝。玉皇大帝遂命大力神在箕山前為許由搬來了金瓜、鉞斧、朝天蹬，以證明許由的德行有如帝王。如今，隻要在洗耳河村回首北望，金瓜、鉞斧、朝天蹬的山形都栩栩如生。 洗耳河的水異常清澈，四季長流。源頭有許多大大小小的泉眼，泉水從泉眼汩汩湧出。沿河而居的村民們，代代不乏鶴發童顏的耄耋老人。傳說，商周時代的彭祖，因為常飲洗耳河之水、常到洗耳河浴身，才活到了八百八十歲，成為壽星。上天王母娘娘，也常來洗耳河沐浴梳妝，她在人間的“梳妝樓”，便聳立在九龍山北的石壁上。四周成圓筒的絕壁，頂天立地，直插雲霄，挺拔秀麗，遮雲蔽日。每逢雨季，石崖上瀑布傾天而瀉，十分壯觀。與梳妝樓隔河相望，有一塊奇特的崖石，它綿延六華裏，拔地萬仞，雄偉壯闊，斧劈刀削，渾然一體，傳說是王母娘娘所賜的曬布石。天庭侍女們常常將在清冽的洗耳河中洗過的衣裳，晾曬於此。周代薑子牙，中年時為避商紂苛政，也曾在這曬布崖上附近，度過漫長的隱居生活。他以樵為友，農耕而食。據說，在這段隱居的生活中，他每日靜坐洗耳河邊，潛心苦修，精讀天書，還寫出了《太公兵法》，以自己的智慧，懲惡揚善，造福當地的百姓。直到晚年，他才又出山，做了周朝的國相。 洗耳河的河水雖然不大，卻是一條傳承著中華文明的曆史長河。據考證，許由死後，便葬在曬布崖下。如今的洗耳河畔，古木參天，植被豐富，仍然保持著原始的生態景象。沿河的洗耳河村更是占盡天勢。如今，依山而建的古樸村落，正吸引著無數凡夫俗子來此修身養性，明心見性。同時，由於這裏的山體紋理清晰，脈絡分明，也成了書畫攝影家寫生創作、體驗生活的好地方。因此，洗耳河村還享有“畫家村”的美譽。