彭鵬
實施西部大開發是中華民族在世紀之交做出的一項重大戰略決策。由於種種原因，長期以來西部地區的社會發展一直與東部地區存在著相當大的差距。如在經濟總量方麵，1980年東西部國民生產總值之比是52.1112.53，1995年相應的比例則為59.0014.50，在其他方麵如經濟結構、基礎設施、教育、思想觀念等，西部地區同樣存在著相當大的差距。西部地區的這種落後狀況，既有悖於社會主義共同富裕的原則，又製約著我國其他地區社會經濟的進一步發展。造成這種落後狀況的原因是多方麵的，有曆史的原因也有現實的原因，有客觀的原因也有人為的原因，但根本的原因在於觀念落後。更何況西部開發是在我國新的社會發展階段進行的新一輪開發，與昔日的沿海地區相比，時間、空間、環境等各方麵的條件均有很大的不同，不可能有現成的模式可循，而且在思想觀念等方麵已經比東部地區落後了很多，如果總是步人後塵，與東部地區的差距不但不能縮小，反而有可能進一步拉大。因此，西部開發首先是一場觀念革命。西部人應解放思想，更新觀念，在新的發展思路的基礎上確立新的社會發展體係，開辟一條有西部特色的發展道路。
一、價值觀念的形成與更新是一個複雜而長期的過程
從根本上講，人們思想觀念的形成和變化受製於社會經濟的發展水平，但這決不意味著思想觀念是消極被動的。事實上任何一場真正意義上的社會變革或生產方式的躍遷，都伴隨著思想領域內的震蕩，甚至是以觀念的更新為先導的。尤其是價值觀念，作為人類文化的核心內容和深層底蘊，它必然會滲透到文化係統的其他層麵，如製度、器物和行為方式等，並最終影響到一個社會的整體發展狀況和特征。
通俗地講，價值觀念就是人們用以判斷和衡量對象是非善惡的尺度，它是人們在現實生活中形成的對其行為具有指導性和取向性作用的有關事物效用的觀念意識，所以價值觀念經常和價值目標、價值評價等因素聯係在一起形成一個觀念體係和評價框架，表現為主體的某種行為取向並決定其行為方式。一個個體有其獨特的價值觀念，同樣一個群體、一個區域甚至一個民族也會在其共同的社會活動中形成相對穩定的價值觀念體係。就個體而言，價值觀念對其行為的影響是很明顯的，如一個人不難體會到善惡、美醜、好壞等觀念對自己言行的導向性作用。就一個企業而言，越來越受到企業界關注的企業文化，其實質和核心就是一套價值觀念體係。對一個地區或國家而言，其社會經濟發展的速度和質量，其政治經濟的體製和模式以及民族心理等方麵也受到人們價值觀念的深刻影響。總之，價值觀念是人們的意識結構中實踐性最強，對人們的行為和社會經濟發展影響最大的組成部分。這也正是我們在進行西部開發的過程中強調價值觀念更新的原因所在。
但人們的價值觀念是一個多層次多維度又相對穩定的有機體係，因而其更新也必然是一個複雜而長期的過程。對於西部開發來說，價值觀念的更新首先需要破除一些舊的價值觀，如舊的體製觀、發展觀、人才觀以及與小農經濟相聯係的封閉心理和保守意識等，並在此基礎上樹立一係列全新的價值理念，如自力更生的觀念、市場觀念、競爭觀念、開拓創新觀念、效益觀念、開放觀念、可持續發展觀念、政府職能要轉變的觀念等，而核心是“以人為本”的觀念。人是目的，社會的發展、西部開發說到底是為了滿足人的需要，為了給人的全麵發展創造條件；人又是手段，人力資源是最寶貴的資源，一個社會一旦把人當作了最終的目的，人就會反過來成為這個社會發展最強有力的動力和保證！西部開發是一項艱巨宏偉的曆史工程，我們隻有高瞻遠矚，把各項工作統一到人這個主題上來，促進人的發展，提高人的素質，同時，注重人才的培養和使用，注重人力資源的開發，惟其如此才能開創出一條健康而又有特色的西部發展之路。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>