蝶戀花
遠閣新晴，為祁世培作
此詞描繪雨後新晴的一片美景。祁世培：祁彪佳，號世培。《明史·祁彪佳傳》：“祁彪佳，字弘吉，浙江山陰人。祖父世清白吏。彪佳生而英特，豐姿絕人。弱冠，第天啟二年進士，授興化府推官。始至，吏民易其年少。及治事，剖決精明，皆大畏服。”張岱《石匱書後集》卷36載他晚年殉國的事跡極為感人：“北兵奄至，潞王出降……彪佳至寓山……晚命具酌，暢飲數卮。移時子侄童仆皆散去，獨呼祝山人至瓶隱密室，縱談古今忠臣烈士，娓娓數千言，屬山人焚香煮茗，遂開牖望南山，笑曰：‘山川人物，皆屬幻影。山川無改，而人生倏忽，又一世矣。’複向榻中端坐，暝目屏息良久，忽張目曰：‘向謂死若何，如此是矣。’……”最後端坐池水中而死，才四十四歲。他是張岱的好友。
山水精神鶯燕喜，好似乾坤，又做乾坤起。柳濯疏眉口刺齒，如人新浴彈冠始。澀日遮藏羞欲死，一抹輕煙，橫截青山趾。欲畫秋江多仗紙，遠峰一角餘皆水。
山水精神鶯燕喜，好似乾坤，又做乾坤起。柳濯疏眉口刺齒，如人新浴彈冠始——此詞上片是說：雨後新晴，山山水水更顯得精神抖擻，黃鶯與燕子更加高興，仿佛整個宇宙重新開始。柳樹濯洗過稀疏的眉毛，尖尖的柳葉像一排排牙齒，好比一個人剛剛經過沐浴整冠。
澀日遮藏羞欲死，一抹輕煙，橫截青山趾。欲畫秋江多仗紙，遠峰一角餘皆水——此詞下片是說：一輪紅日遮遮藏藏好像極為羞澀的樣子，一抹輕煙，橫罩在青山腳下。要想畫出秋江之景必須多多依靠紙（意指紙上現出大片空白），遙遠的山峰畫在紙的一角，其餘大片空白都是水了。
俗語常說“美景如畫”，此詩最後兩句妙在用畫秋江之景來形容雨後新晴景色之美。
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通台夕照
此詞描繪了夕陽西下時的美景。
西望柯亭真怪絕，萬疊螺青，團簇多層折。古壑蒼崖如老耋，招提辟瞫成童孽。收拾殘山藏繡瞭，霞濕瘢痕，墳起丹邱血。孔雀驚飛收不迭，疏羽片片留金屑。
西望柯亭真怪絕，萬疊螺青，團簇多層折。古壑蒼崖如老耋，招提辟咡成童孽——此詞上片是說：西望柯亭，景色絕美絕怪，萬山重疊如青螺，團團簇簇而又層層疊疊。古壑蒼崖像一位老人，寺廟就像一個兒童，仿佛一位老人對著兒童在懇切地教誨。辟咡：有多義，（一）謂交談時側著頭，不使口氣觸及對方，以示尊敬。（二）指耳語。（三）謂尊長者懇切教誨。（四）指尊長者。這裏用第三項義。
收拾殘山藏繡癏，霞濕瘢痕，墳起丹邱血。孔雀驚飛收不迭，疏羽片片留金屑——此詞下片是說：在夕陽下，殘山像一幅幅錦繡，霞彩的瘢痕，像一堆堆隆起的神仙的血。孔雀驚飛起來收不住翅膀，它的片片羽毛留下一片閃閃的金光。
此詞善於運用比喻。將萬山比為青螺，將蒼崖比為老人，將寺廟比為兒童，將殘山比為錦繡，將霞彩比為神仙血。靠了眾多的比喻，將夕照下的美景生動地呈現在讀者麵前。
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清泉沁月
此詞描繪了清泉沁月的奇特想象與意境。
月與清泉居處角，何事幽人，忽與泉通著？聞道江聲精草格，江聲不與書同作。說向庸人徒嘯噱，汲水傾來，那見連金魄？試思吳剛將月琢，月華片片成飛瀑。
月與清泉居處角，何事幽人，忽與泉通著？聞道江聲精草格，江聲不與書同作——此詞上片是說：月亮與清泉的住處本來是不相連通的，哪裏來的閑人，竟將月亮與清泉互相連通？聽說江水的流聲精於草書的格調，但江水的流聲與草書並不相同。
說向庸人徒嘯噱，汲水傾來，那見連金魄？試思吳剛將月琢，月華片片成飛瀑——此詞下片是說：將這件事（按指清泉沁月）告訴庸人會讓庸人發笑，他可能要說，汲了水倒出來，哪裏見到它連著月亮？但我們試想像一下，如果吳剛在斫月亮，那月亮的光華不就變成片片飛瀑了嗎？
詩人的想象與平常人確實不一樣。“清泉沁月”那是極美的一種詩意的想象，在庸人看來，簡直是可笑至極！
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峭石冷雲
此詞描繪了深山中雲氣凝聚的優美境界。
一片奔雲來此駐，雪濕冰團，弱翼難飛去。剝蘚鐫名多受記，平泉草木皆登誌。思在襄陽袍袖住，芒碭雲深，個裏藏劉季。喜得嘉朋常覓至，愚公穀口觀雲氣。
一片奔雲來此駐，雪濕冰團，弱翼難飛去。剝蘚鐫名多受記，平泉草木皆登誌——此詞上片是說：一大片奔走的雲彩到這裏住下，它凝聚在峭石上，就像雪濕冰團一樣，它那柔弱的翅膀，再也難以飛走了。遊人剝下峭石上的苔蘚，鐫刻上名字。這裏的山泉草木都被登上了地方誌書。
思在襄陽袍袖住，芒碭雲深，個裏藏劉季。喜得嘉朋常覓至，愚公穀口觀雲氣——此詞下片是說：想要居住在這個風景秀美的地方，像當年劉邦住在芒碭山中一樣。隻要有嘉賓友人能經常尋找到這兒來，我就非常高興，可以跟他們一起到愚公穀口去觀看雲氣。
張岱《西湖夢尋·癅花閣》有“身在襄陽袖石裏”句，唐代孟浩然是著名的山水詩人，他的家鄉襄陽是個自然風光十分秀美的地方，“襄陽袍袖”比喻地方雖不大，但風光秀美，願意居住在那裏。芒碭雲深：《文選·卷五十二·論二》李善注……高祖隱於芒碭山澤間，呂後與人俱求，常得之。高祖怪問，呂後曰：“季所居上常有雲氣，故從往，常得季。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>