年屆古稀的張培林君是我們北京世界華人文化院的老大哥。這種稱謂既有以年齡論“座次”的因素，但關鍵是其古道熱腸而令我等由衷敬佩的風範使然。
培林君加入“世華院”的行列不足三載，我們彼此相識時間的天數掐指算來還不到4位數字。但是，非誌同道合者，相處幾十年也“人心隔肚皮”而形同路人；我與培林君接觸不久，卻便有相見恨晚之感。究其原因，無須條分縷析，嚴謹歸納，大致說來有三：一曰同為農家子弟，且有樸實、淳厚的天性；二曰都有著幾十年的軍旅生涯，雖未鐵馬冰河，但經過“直線加方塊”的鍛打，陽剛、耿直並且具有堅忍不拔的頑強和奉獻精神；三曰都求知若渴，不甘萎靡平庸，碌碌無為。倘若再對以上三點提純，則為：氣質相同，情操相似。
這裏，我們透過培林君即將付梓的《耕讀集》一書，就能解讀其鮮明的個性和非同一般的韌力以及孜孜以求的學識。
此書共分6章，即：內照篇、序跋篇、感言篇、隨訪篇、敘記篇和詩聯篇；從所集文章歸入的文體，又可分為雜談、書牘、敘記、詞賦和典誌等。
詩言誌，文載道。此書所設篇目，從不同側麵，或抒懷言誌，或坦陳己見，或解讀人生，或謳歌真善美，或記敘所見所聞。但凡此種種，都圍繞著一個錚錚壯懷的“位卑未敢忘憂國”的主旋律，抒發一個炎黃子孫的愛國情懷，以及印證平凡而又不平凡的為之奮鬥的曆程。
從《耕讀集》所匯集作品的表述中知曉，培林君大半生從事的是“技術性”工作，而且比較“冷僻”。但是，自他患上西醫主張“開刀”治療的疾病，而經中醫治療得以康複後，使他對中華民族的優秀傳統文化、尤其是對養生文化產生了極大的興趣，以至於達到迷戀而酷愛。在京都有一個由專家學者搭建的“天地人生”學術講座平台，著力講授博大精深的儒、釋、道東方文化精要。十幾年來，他風雨無阻，洗耳聆聽，廣納博取，充實了學識，也擴充了胸懷，並砥礪了行為。對此，在《自畫像——為己之學》、《禪緣》、《感恩三記》和《評跋篇》中的大多文章都有充分的表證。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>