乾隆帝不僅嚴厲督促皇子上學和師傅認真授課，而且對皇子的學風也很注意，不讓他們陷入純書生圈子中，而要他們講求治政之道。他雖然很喜歡皇十一子永，因其“幼工書”，聰慧勤學，常幸其第，但對其漸染漢人書生習氣而頗為不滿。乾隆三十一年五月十三日，他就此事降下一諭：“朕見十五阿哥所執扇頭，有題畫詩句，文理字畫尚覺可觀，詢之出十一阿哥之手，幼齡所學如此，自屬可教，但落款作兄鏡泉三字，則非皇子所宜，此蓋師傅輩書生習氣，以別號為美稱，妄與取字，而不知其鄙俗可憎，且於蒙養之道甚有關係。皇子讀書，惟當講求大義，期有裨於立身行已，至於尋章摘句，已為未務，矧以虛名相尚耶？……若十一阿哥方在童年，正宜涵養德性，尊聞行知，又豈可以此種浮偽之事淆其見識耶？……阿哥等此時即善辭章，工書法，不過儒生一藝之長，朕初不以為喜，若能熟諳國語，嫻習弓馬，乃國家創垂令緒，朕所嘉尚，實在此而不在彼。總師傅等須董率眾師傅教以正道，總諳達亦督令眾諳達時刻提撕勸勉，勿使阿哥等耽於便安。著將此諭實貼尚書房，俾諸皇子觸目驚心，鹹體朕意毋誤。”
乾隆帝對皇子皇孫的嚴加管教，督令習文練武，又愛護關懷備至(詳後)，皇子皇孫等無不勤奮學習，進步很快，造詣頗高。趙翼在《簷曝雜記》卷一就此專寫《皇子讀書》一條盛讚說：
“本朝家法之嚴，即皇子讀書一事，已迥絕千古。餘內直時，屆早班之朝，率以五鼓入，時部院百官未有至者，惟內府蘇喇數人往來。黑暗中殘睡未醒，時複倚柱假寐，然已隱隱望見有白紗燈一點入隆宗門，則皇子進書房也。吾輩窮措大專以讀書為衣食者，尚不能早起，而天家金玉之體乃日日如是。既入書房，作詩文，每日皆有程課，未刻畢，則又有滿洲師傅教國書、習國語及騎射等事，薄暮始休。然則文學安得不深？武事安得不嫻熟？宜乎皇子孫不惟詩文書畫無一不擅其妙，而上下千古成敗理亂已了然於胸中。以之臨政，複何事不辦？……然則我朝諭教之法，豈惟曆代所無，即三代以上，亦所不及矣。”
二、戒責皇子非禮之行。
乾隆帝既是君臨天下的皇上，又是兒孫眾多的皇父、皇祖父、皇曾祖，這種雙重身份及其由之而來的兩類性格、感情和好惡，自然流露在他對兒孫的喜怒上。他是勤理國政的明君，又是教子尚嚴的嚴父，因此對皇子們的非禮行為十分厭惡，並予懲處。乾隆十三年三月十三日孝賢皇後病故於德州，皇長子永璜前行迎喪，“不知禮”。此情頗出人們意外。因為，永璜並非年幼蒙童，而是業已上學十餘年娶妻生子的青年皇子，理應熟諳禮儀，恪盡孝道，不該出現如此差錯。也許永璜想到，孝賢皇後既已去世，其親生之二子雖係中宮所生之嫡子，但母後已不在人世，優越條件便大半喪失，己為諸弟之兄，位居皇子之首，兼之又給皇父養了第一個皇長孫，有這樣的條件也許會大統在望吧！如果有這種想法，或者本來就嫉妒二弟是嫡子，當然不可能對孝賢皇後之死有什麽悲痛萬分的感情，從而在迎喪中流露了出來，出現了“不知禮”、不盡孝道禮儀的行為。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>