就已見到的文獻，馬克思主義創始人最初使用“科學社會主義”概念來表示自己的社會主義、共產主義理論的，是恩格斯寫於1873年1月的《再論蒲魯東和住宅問題》一文。其中說，“……隻要他們（筆者注：指布朗基主義者）企圖由純政治革命家轉變為具有一定綱領的社會主義工人派別……他們就不是宣告蒲魯東的拯救社會計劃的‘原則’，而是宣告（並且幾乎是逐字逐句宣告）德國科學社會主義的觀點……這種觀點在《共產黨宣言》中已經申述過並且以後又重述過無數次”。（《馬克思恩格斯選集》第2卷，第527頁）論文中還多次使用了這一概念。1874年7月，恩格斯在《德國農民戰爭》第2版序言的補充中，再度使用了這一概念，說“如果不是先有德國哲學，特別是黑格爾哲學，那末德國科學社會主義，即過去從來沒有過的唯一的科學社會主義，就決不可能創立”（《馬克思恩格斯選集》第2卷，第300頁）。爾後，這一術語用得愈來愈頻繁，並且逐步不再說是“德國”的了。1883年恩格斯在《社會主義從空想到科學的發展》的德文版上還專門加了一個注說，科學社會主義的產生，一方麵必須有德國的辯證法，但是同時也必須有英國和法國的發展了的經濟關係和政治關係。
“科學社會主義”一詞的使用，並非始於科學社會主義創始人馬克思、恩格斯。早在科學社會主義學說創立之前，德國“真正的社會主義”思潮的代表人物卡爾?格律恩1845年在其《法蘭西和比利時的社會運動》一書中，就曾用過這一術語。格律恩認為，聖西門的著作已經為科學社會主義奠定了基礎。馬克思、恩格斯在1845-1846年合著的《德意誌意識形態》中，曾引述了格氏在該書中的這樣一段話：“他（聖西門）包含著……科學社會主義，因為聖西門的整個一生都在尋求新的科學！”（《馬克思恩格斯全集》第3卷，第595頁）應當說，聖西門雖然為科學社會主義的創立提供了某些思想材料，但是，絕不能認為他已經為科學社會主義學說奠定了基礎，或者他的著作已經“包含著”科學社會主義。即使馬、恩這時也不認為自己已經創立了科學社會主義學說。19世紀40年代後期，他們創立了科學社會主義學說，但是，在其後的相當一段時間裏仍未使用這一術語來表示自己的社會主義觀點。直到70年代他們才開始這樣做。這不能簡單解釋為馬克思主義創始人的“謙謙之意”，更不能認為是一種偶然，而應當與《資本論》的出版和科學社會主義學說的最終確立相聯係來加以分析。
眾所周知，馬克思、恩格斯雖然在1843年前後已經從民主主義者轉變到共產主義者的立場上來，但是，使社會主義學說由空想變為科學則是在創立了唯物史觀和剩餘價值學說之後。馬克思主義唯物史觀的形成過程起始於1843年，1845年取得了決定性的成果，是年9月至1846年8月馬、恩合作完成的《德意誌意識形態》，第一次對它作了全麵的闡述，標誌著這一偉大創立初步臻於完成。剩餘價值學說的創立，是在50年代末《政治經濟學批判（1857-1858年草稿）》中完成的。在1867年出版的《資本論》第1卷中，作了全麵、係統的闡述。但是，其中的一些基本觀點在1847年7月發表的《哲學的貧困》一書和1847年12月所作的關於雇傭勞動與資本的講演中已經提出來了。正如馬克思本人後來所說，“我們見解中有決定意義的論點，在我的1847年出版的為反對蒲魯東而寫的著作《哲學的貧困》中第一次作了科學的、雖然隻是論戰性的表述”（《馬克思恩格斯全集》第13卷，第10頁），又說，在《哲學的貧困》中“還處於萌芽狀態的東西，經過二十年的研究之後，變成了理論，在《資本論》中得到了發揮”（《馬克思恩格斯全集》第19卷，第248頁。） 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>