今年7月1日，被英國殖民主義者霸占了百餘年的我國神聖領土香港終於回到了祖國的懷抱。這是中華民族洗刷百年曆史屈辱，走向完全統一的曆史性一步。我億萬炎黃子孫無不為之興高采烈，歡呼雀躍。全世界包括英國在內的一切主持正義和公道的、有良知的人們，也都為人類揭去曆史上的這不光彩的一頁而感到欣慰。
“七一”香港回歸，標誌著鄧小平關於“一國兩製”的偉大構想開始付諸實踐，在世界曆史上揭開了具有深遠意義的新篇章。為了深刻理解、認真貫徹“一國兩製”的構想，筆者以為，我們必須在堅持四項基本原則的前提下，在思維方式上有一個深刻的變革。
一、對當今資本主義製度在發展潛力的估計上要更加實事求是
馬克思主義根據唯物史觀和人類社會發展的客觀規律認為，隨著社會化大生產的發展和人類文明程度的提高，資本主義私有製愈來愈不適應社會化大生產的發展和人類自身進一步解放的需要。資本主義製度在發展進程中雖然極大地促進了社會生產力和人類文明程度的提高，但必將為與社會化大生產和人類自身徹底解放相適應的社會主義、共產主義製度所代替。這是不以人的意誌為轉移的曆史發展的必然趨勢。盡管社會主義製度在現實中很不完善，犯有各種各樣的錯誤，遭到了不同程度的挫折乃至嚴重失敗，但正如東升的旭日雖不時為陰雲所遮蔽，仍不失為具有強大生命力和吸引力的新生社會製度。它終將代替以私人資本為基礎，以追逐私利為核心的陳舊社會製度。這是不可抗拒的曆史規律。但是，20世紀的曆史也證明，資本主義舊製度還未達到我們原來想象的那種“日薄西山，氣息奄奄”的程度，這個製度內部還包含有一定的發展潛力沒有發揮完畢。戰後半個世紀西方發達資本主義國家無論在經濟、科技方麵都有長足的發展，亞洲“四小龍”的經濟繁榮也都是在資本主義製度的基礎上實現的。現實已經尖銳地給我們提出了一係列問題：從曆史發展的大跨度看，資本主義的發展究竟會經曆幾個什麽樣的階段；當今世界資本主義製度在總體上和不同地區還有多大的發展潛力；它的可能壽命會有多長；社會主義製度與資本主義製度現實的對比關係究竟如何估量比較全麵、恰當；等等。所有這些問題都是需要結合當代實際，重新實事求是地、客觀科學地加以研究和思考的。這既是正確製定國際、國內戰略策略和路線、方針、政策的需要，也是深刻理解鄧小平“一國兩製”構想的重要基礎。
誠然，這一偉大構想首先是為了和平解決祖國統一問題而提出的。正如鄧小平所說：“‘一國兩製’是從中國的實際提出的，中國麵臨一個香港問題，一個台灣問題。解決問題隻有兩個方式：一個是談判方式，一個是武力方式。用和平談判的方式來解決，總要各方麵都能接受，香港問題就要中國和英國，加上香港居民都能接受。什麽方案各方都能接受呢？就香港來說，用社會主義去改變香港，就不是各方麵都能接受的。所以要提出‘一國兩製’。在講到大陸與台灣的和平統一時，鄧小平甚至用中國人最通俗的方式說：台灣跟大陸爭正統，不自量力。大家都應該想開點。我們已經想開了，提出‘一國兩製’。”然而，提出這一構想還有更深層次的緣由，個中就包含有對下列問題的某些重新思考。
其一，對時代主題的重新思考鄧小平精辟地分析了和平與發展已成為時代主題的新形勢，一再指出，和平與發展是當代世界的兩大問題，我們有可能和有必要爭得較長時間的和平環境進行國內建設。鄧小平說，黨的十一屆三中全會以後，我們對國際形勢的判斷有變化，對外政策也有變化，這是兩個重要的轉變。“對於總的國際局勢，我的看法是，爭取比較長期的和平是可能的，戰爭是可以避免的……1978年我們製定一心一意搞建設的方針，就是建立在這樣的一個判斷上的。要建設，沒有和平這個環境不行。我們在製定國內建設這個方針的同時，調整了對外政策。我們奉行獨立自主的和平外交政策，這有利於和平。”又說，“一個國家，兩種製度”在國際上是一種新的構想。我們提出這一方針不僅因為麵臨香港問題，而且因為我們對外政策的總方針是維護世界和平。在當今世界上要解決各種國際爭端，就要有新的辦法。在鄧小平同誌看來，雖然世界戰爭的危險仍然存在，局部戰爭從未間斷，某些國家和地區爆發革命在所難免，但是，當代世界的主題和主流，已經不是戰爭與革命，而是和平與發展。這是一個帶有根本意義的新判斷，不僅是對國際形勢的新判斷，而且也包含著對資本帝國主義發展新階段的判斷。在這個新階段，資本帝國主義為追逐超額利潤而爭奪勢力範圍、掠奪、擴張、爭霸，企圖實行強權政治的本性沒有改變，但是，不僅我國和廣大第三世界國家需要和平與發展，是維護世界和平、要求大力發展本國經濟的力量，而且歐洲人民也不希望有戰爭，“日本人民不希望有戰爭。歐洲人民也不希望有戰爭”。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>