雖然劉宏想整備兵力，但是荒淫無度的生活留給自己的不僅是早已腐爛不堪的大漢王朝，還有那早已被酒色掏空的身子。閱兵之後，劉宏一病不起。
王芬等人眼見劉宏無道敗德，漢朝即將傾圮，謀劃趁現在劉宏虛弱之際，策劃廢立之事。因為朝中人手不足，而八校尉中的曹操素有清名，便秘密聯絡曹操。
王芬，字文祖，東平壽張（今河南範縣與山東陽穀縣間）人，“八廚”之一。166年，牢修誣告李膺（字元禮，潁川郡襄城縣人）等大臣結黨營私，於是桓帝震怒下發動了著名的“黨錮之禍”，王芬有大名於天下，亦在廢錮之列，王芬不得不流亡藏匿，前後禁錮長達十九年。自此正直之人被廢除、流放，奸邪之人更加肆無忌憚的糾結在一起，中原大地上清流士人，於是共相標榜，指天下名士，為之稱號。上曰“三君”，次曰“八俊”，次曰“八顧”，次曰“八及”，次曰“八廚”，而王芬位列“八廚”之一，廚者，稱讚的就是那些能以家財救濟世人的名士。
某日，陳逸與著名術士青州平原人襄楷都到王芬府上做客，襄楷說：“從天象來看，不利於宦官，那些黃門、常侍們真的要被滅族了。”
陳逸是東漢大臣陳蕃之子，汝南平輿（今河南平輿北）人。陳蕃被宦官王甫等害死時，他的朋友、陳留郡人朱震當時為銍縣令，聽到消息，棄官哭祭陳蕃，收葬陳蕃的屍體，又把他的兒子陳逸秘密藏匿甘陵境內。但是事情被宦官發覺，朱震全家被捕，男女老幼都被戴上刑具。朱震雖遭嚴刑拷打，誓死不肯吐露真情，陳逸因此得以逃命。
而襄楷則是一個真正的高人，他自幼好學博古，尤其擅長天文陰陽之術。漢桓帝的時候，宦官專權，刑罰殘暴，又連續死了幾個皇子，各種災異屢屢出現。於是襄楷從家中上書皇帝，襄楷首先強調“臣聞皇天不言，以文象設教。堯、舜雖聖，必曆象日月星辰，察五緯所在，故能享百年之壽，為萬世之法。”
在襄楷看來，行星混亂、冬日大寒、柏傷竹枯、無故夜呼、大風雷雨，這些事情指向的正是皇帝暗弱不明，臣子作威作福，太原太守劉瓆懲奸，南陽太守成晉除惡，大臣李雲上書沒有公開，大臣杜眾冒死感悟皇帝，個個不得善終，襄楷說：“殺無罪，誅賢者，禍及三世。”“漢興以來，未有拒諫誅賢，用刑太深如今者也。”
襄楷又認為，周文王隻有一個妻子，生了十個兒子，現在宮中美女數千，卻一個兒子也沒有，其中原因就是用刑過重，“頃數十歲以來，州郡玩習，又欲避請讞之煩，輒托疾病，多死牢獄。長吏殺生自己，死者多非其罪，魂神冤結，無所歸訴。”
當時河內野王山出現了死龍。襄楷認為，龍的形狀不一，大小無常，是大人的形象，代表著帝王的福瑞，秦朝的時候華山山神曾經對人說“今年祖龍死”，結果秦始皇死於沙丘，王莽天鳳二年，也有類似的事，結果王莽被殺，死龍這樣的兆頭非常不好。
右扶風出現了隕石，襄楷則認為，“星辰麗天，猶萬國之附王者也。下將畔上，故星亦畔天。”石頭是安泰的象征，隕石墜落，這是不安的形象，春秋時期宋國出現了隕石，結果宋襄公被楚國抓走了，秦朝滅亡的時候，東郡也曾經出現隕石，現今隕石落在了右扶風，離著先帝的陵園近在咫尺，“不有大喪，必有畔逆。”
此時河水突然變得清澈了，太學的大門突然崩塌了。襄楷認為這樣的事亙古未有，河水屬陰，諸侯之位，河水本應渾濁，現在“濁而反清”，陰想變成陽，這是諸侯想稱帝的征兆；太學是太子教化萬民的所在，太學的大門無故崩塌，這是“文德將喪，教化廢也”的征兆。
但是襄楷的上書沒有得到任何的回應。
就襄楷看來，他認為現在宦官專權，宦官之星不在紫宮而在天市，非常反常，所以他認為宦官是禍亂漢朝的症結所在。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>