打工人，打工魂，一天不摸魚便是覺得心中好像是少了一些什麽。
摸魚是正常的，任何時代都不可能避免摸魚的存在，可是在斐潛召開了擴大會議之後，很多驃騎府衙的打工人便是覺得之前的摸魚狀態就漸漸的消失了。
尤其是那些下層的文吏，為了拿去各種資料，簡直都要跑斷腿。
經書之中，有提及教化，但是沒有提及要對外邦怎麽教化。
道經裏麵有涉及五方上帝，但是同樣也沒有表示什麽才是真經……
這都需要更多的閱讀，更多的理解，更多的思考，以及更多的研討。
斐潛雖然沒有明講說若是有人提出提出什麽好的方案的話會有什麽樣的獎勵，但是對於大多數的中層官吏來說，他們明白這是一個機會。
大多數的人摸魚，是因為在某個時間段，摸魚的性價比最高。有幹沒幹一個樣，幹多幹少沒差別，這樣的情況下有誰不摸魚？
可是當斐潛設立了一個專門渠道來接收所有人對於取經事件的策論的時候，尤其是還特意召開了一次擴大會議，讓荀攸給眾人講解了一遍情況，斐潛自己又是強調了一遍，隻要不是傻子，都能明白斐潛對於這一件事情的重視態度，如果能在這一次的策論之中脫穎而出，那豈不是直接進入了斐潛關注名單？
所以自然就沒有人摸魚了。
從某個角度上來說，雖然這些人並沒有和斐潛所想的保持一致，但是這些人的行為也確實是在朝著那個方向在努力。
大漢，無疑是讓無數華夏人自豪的一個朝代。
因為大漢一度的強盛和繁華，那種開拓的氣魄，是其他朝代所無法比擬的。
甚至唐代都比不了。
畢竟漢代就北擊大漠，南擴交趾，那可是比唐代提前了四百年啊，而四百年之後的唐代，又比漢代擴大了多少？能比漢代多走出四百年的空間麽？
往前看麽，秦朝雖然在名義上完成了大一統，但是他並沒有在全華夏的認知當中完成這項工程。
秦始皇滅了六國，但是六國依舊存在，即便是其國君沒有了，可是六國他們的人依舊是會稱呼自己是某國之人。
唯有大漢，是華夏曆史上第一次，全國範圍內都認可的一個稱號，。
即便是在大漢之內，還有各種矛盾，各種紛爭，各種偷雞摸狗，各種雞毛蒜皮倒灶之事，可是不管是在對內還是對外，華夏的這麽多個郡縣，這麽多不同地域，都成為了一統的名號。
另外有人參與了進來，然後兩個人的紛爭很快的成為了三個人的爭論，旋即變成了四個人，五個人，然後一大幫子人都在發表著自己的意見。
一群人，雖然都在爭執，甚至爭吵得臉紅脖子粗，或許各自之間的角度和策略有所不同，但無疑所有人都被調動起來，然後朝著同一個方向在努力。
新年之後，官吏之間略有些懈怠的情緒消除一空，不管是在哪裏，都是在議論此事。
三天，看起來時間還長，但是實際上從尋找出立論的角度來，然後再收集資料，最後出策論，也不是那麽簡單的事情。
驃騎府衙內部的這些官吏的變化，同樣也是斐潛有意進行引導的。
儒家搞出的規矩之後，便是從上至下一直在強調，但是實際上這樣的除了基層百姓在遵守之外，其餘的中上層其實都在明裏暗裏的違規操作。
那個朝代沒有強調，又是那個朝代沒有欺上瞞下，陽奉陰違？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>