在人類最為經常使用的三個代稱裏麵，隻有是唯一確定的，不會輕易更改的，而、兩個代稱，則是根據的視線不同，而會有各種各樣的變化，並不是確定並且唯一的。所以，被限定在了的視線當中的人，是很常見的普通人，基本上都是如此，那些能跳出的框架，以更為客觀的視角去看問題的，少之又少。
名人，有一些人是有著超出平常人的智慧和能力，但是也有一些名人，其實就是普通人。隻不過因為恰逢其會，被某些風吹上了天，就以為自己是天使了，會飛了……
王英就是個普通的女孩子，然後忽然一天飛上了天。
縱然她努力學習，可是她的底子還是在那邊，在她本應該是學習最多知識，掌握最多技能的兒童和少年時期，她被迫於生計，受困於家庭而無法專心求學，到了現在才來學，雖說為時未晚，可畢竟已經錯過了，想要獲得一定的成就，就必須付出比她原本兒童少年的時期，還要更多的努力。
傷仲永，可不僅僅是隻有一個仲永。
就在位於北屈的王英因為能力不足，而有些猶豫不決的時候，在魯國的一個名人，孔融也同樣的陷入了猶豫之中。
孔融少年成名。
成為名人，獲取名望，就頂替了孔融在青少年期原本的一部分學習的時間。即便是孔融可以挑選某些參加或是不參加的文會，宴會，亦或是稱之為表演會，但是有些則是推脫不了的，隻能受邀參加，然後一遍又一遍的給周邊的人表演讓梨的戲碼，然後對答，然後迎來一片噢噢哦哦的驚歎，然後再次重複以上的過程……
請問，在這樣的環境之下，又有幾個人能夠堅韌心智，可以鬧中取靜，求學不斷？
反正孔融多少是被耽擱了。
孔融在後世被評為建安七子之首，但是孔融留下的詩篇麽……
說是很多，什麽都有，詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記，可是流傳到了後世的，經過了時間考驗的，卻沒有多少。
說是失散了。
呃，讓梨算麽？
看起來失散也沒有什麽，好像也很正常，畢竟曆史上文集詩詞詩賦等失散的多了，可偏偏建安七子的老二站出來，往孔融的臉上劈裏啪啦一陣抽。建安老二陳琳，卻有《為袁紹檄豫州文》、《飲馬長城窟行》、《檄吳將校部曲文》、《神武賦》、《武軍賦》、《止欲賦》、《神女賦》等等流傳至後世，在無數後浪的前仆後繼之下，依舊閃爍著難以磨滅的光華。
孔融所以能當建安七子的老大，一個是因為他死了，死者為大，另外一個原因同樣也是他死了，魯國的孔氏，冀豫的士族可以從曹丕的讚許和褒揚當中獲得一定的好處，不至於是因為誰是七子之首而打起來，有二桃殺三士，也有一個老大的位置殺六個小弟……
生於名，死於名。
大概就是孔融最好的概括了。
孔融的能力支撐不起他自己的名望，所以他的名望就給他帶來了禍端，而他自己還沉浸在名望之中，難以自拔。
如果將目光從孔融個體上抽離，從權力紛爭的旋渦當中暫時脫身，那麽就會發現孔融當下整個的危機其實很好解決。
政治本身就是一場危險的遊戲，不是說想要玩的時候就玩，不想要玩的時候就可以不玩，一旦進入了局中，就必須遵守遊戲的規則，除非有能力像是斐潛一樣，掀翻了棋盤，自己開一個新局，否則都需要乖乖的在這個棋盤當中俯首帖耳，要不然就會被其他的棋子給吞噬吃掉。
孔融又想要展現自己超然物外的態度，又想要在棋局裏麵繼續遊戲，即便是他真的有些想要脫離棋局的念頭，也沒那個能力，被其他的人再次的拖到了棋盤上…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>