因為河東郡之內，參加考試的超出預估，再加上臨時改變的考試場所，考試條件麽，也就自然是可想而知了。
在河東郡安邑城東，校場之處，臨時搭建起來的考棚，充滿了鄉土氣息。樸實無華的土地，散發著泥土特有的芬芳。
沒有那麽多的桌案，所以隻能是退而求其次，隻是求一個平的板子就成，因此也多了許多的花樣，甚至有些明顯是什麽半截門板的也出現了。坐席就更不用考慮了，隻有兩塊磚頭當做坐席。
身穿紅黑色衣袍的小吏和穿著鎧甲的兵卒，站在了校場之外，維護秩序。
等到時辰到了，便是由河東郡的功曹上前訓話，當然還是那些套話，比如讚頌一下驃騎，宣布一下紀律等等，可是在這樣的場合之下，似乎生出了一種別樣的氛圍，讓周邊的學子不免都有一些緊張起來。
其實這一次的考試，還有很多不正規的地方，但是這些不正規並不是這一次考試的重點。
重點是。
從無到有。
等到河東功曹嘮叨完了，便是由書佐開始唱名。叫到誰誰上前驗明正身，再經過簡單的搜身後，便將其放進去。
流程基本上和長安的考試差不多，但是因為明顯是業務不熟練，所以進展的很慢，所幸司馬懿又察覺到了問題，臨時再加人手增組分流，要不然光進場可能就需要一整天的時間……
等到所有考生都進入了考場當中坐好，時間已經是臨近午時了。
耽擱了一些時間。
初夏的太陽不算是很曬，但是也漸漸的展露出了熱情，校場之中沒有架設涼棚，所有的參考學子都是在太陽底下曬著，然後要曬一下午，除非是提前交卷離場。
裴茂和司馬懿穿著正服，登上了校場的高台，宣布考試開始。
一篇策論，《論試舉》。
一篇應試賦。
題目都是司馬懿出的。
沒有填空題，隻有文章。
難度不小。
策論相對來說比較廣泛一些，肯定也有不少學子在平日裏麵自己有寫過，而策論科舉這一道題，之前沒有出現過，所以即便是有學子之前押過題，隻要不是在近期內寫的，也未必能記得住。
另外一篇的應試賦的題目就更不可能押中了，因為是司馬懿臨時出的。題目是一句話，
大漢當下還好，題目可以隨便出，基本上不會有什麽重複的，可問題是到了科舉後期，題目真的是不知道被出過了幾輪，而且每一次的考試當中總是有那麽幾篇或是十幾篇的優秀文章，然後被傳播，背誦，成為範文，而四書五經之內就那麽多的字眼，所以最後越玩越花，以至於完全脫離了經文本意，也就成為了科舉的一個弊端之一。
即便是司馬懿沒有出什麽刁鑽的考題，但是這個題目一出來之後，考生也是多有哀鳴之聲，然後就遭到了考場禮官巡查的嗬斥。
大多數人都不喜歡動腦筋思考的。
這是人類在上古生存下來的一個保護本能。
不用思考，就意味著可以依靠旁人，依靠經驗，這在上古時期，是代表著安全。一個部落裏麵如果有太多的人思考選擇，那麽必然會產生各種各樣的紛爭，最終導致整個部落的崩塌。
同樣的，若是一個上古人類麵對著無數的新情況，新植物，新動物，沒有任何有效的經驗，即便是麵對小蘑菇，也很有可能就是白杆杆躺板板。擁有舊經驗的，不用試驗新的東西，也就意味著危險性不大，大腦就給與一定的獎勵…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>