直到21世紀30年代中葉，即印度戰爭後，共和國才開始進軍伊拉克。
也就在這個時候，伊拉克開始疏遠伊朗，尋求獨立發展。
毫無疑問。這兩件事情肯定有內在聯係。按照CIA在2043年初，也就是半島電視台為共和國拉攏伊拉克造勢之後不久透露給CNN的一份絕密資料，2037年左右，共和國就與伊拉克當局簽署了一份秘密協議，即在支持伊拉克擺脫伊朗控製的時候，幫助伊拉克完善國家基礎設施，並且以投資的方式幫助伊拉克實現工業化。作為回報，伊拉克不但會向共和國企業開放市場，還將在中東問題上全力支持共和國。
雖然CNN的報道沒有得到證實，但是其可信度非常高。
事實上，從伊拉克在中東戰爭中的表現就看得出來。作為一個剛剛在廢墟上站立起來的國家，伊拉克軍隊能在戰場上有如此好的表現，除了得到了共和國的支持之外，還與提前做好準備有很大的關係。別的不說，伊拉克軍隊的精悍編製體係就更加適合在土耳其東南山區作戰，而伊朗軍隊因為編製過於龐大，表現反而不如伊拉克軍隊。要知道，伊拉克軍隊進行現代化改編，就是2037年的事情。
可以說，共和國在伊拉克的行動，對中東地區產生了非常深遠的影響。
從某種意義上講，中東戰爭之後，伊朗與共和國矛盾不斷，就與共和國的“伊拉克政策”有直接關係。甚至可以說，如果不是伊朗找不到更好的靠山，內賈德要想推行經濟開放政策就得依靠共和國的投資，恐怕在中東戰爭之前，伊朗就會因為共和國支持伊拉克獨立發展而與共和國分道揚鑣。
事實上，拉攏伊拉克與疏遠伊朗就是硬幣的兩麵。
要明白這其中的關係。就得從共和國的整體戰略入手。
眾所周知，中東是世界的“十字路口”，從中世紀開始，這裏就是各大帝國與世界列強的必爭之地。前麵已經提到過，共和國要想走出周邊地區，由一個擁有世界影響力的超級大國變成一個擁有世界控製力的超級大國，就得在中東問題上做文章，而且得代替美國控製中東地區。中東戰爭爆發前，裴承毅提到了用“道義”抗衡“霸權”，從而取代美國。毫無疑問，共和國的領導人不可能看不到如此重要的問題。可以說，從2013年開始，也就是共和國開始在外交上譴責美國在伊拉克戰爭期間的所作所為的時候，就已經在使用“道義”的力量了。在此之後，共和國的所有中東政策都與“道義”有關。選擇“道義”，不但是推陳出新，標榜共和國提倡的價值觀，而是對準了西方世界的死穴。
可以說，從一開始，西方世界主導的中東局勢就存在道義上的缺陷。
中東問題歸根結底是猶太人與阿拉伯人在生存空間上的矛盾，也是伊斯蘭教與天主教的矛盾。雖然在西方世界看來，讓猶太人回到誕生的地區，成立一個以猶太人為主的國家是天經地義的事情。但是從根本上講，西方列強在第二次世界大戰之後扶持以色列，是在為曾經犯下的過錯贖罪。道理非常簡單，猶太人已經離開中東地區2000年，如果不是因為英法等國在第二次世界大戰爆發前奉行靖綏政策，縱容納粹，也就不會出現數百萬猶太人死於非命的慘劇。也就是說，西方國家為了贖罪，在沒有任何法理基礎的情況下，在阿拉伯人生活了上千年的土地上搞出了一個猶太人國家。不管西方國家提出的理由多麽正當，如同德國人再也不可能回到加裏寧格勒一樣。西方國家沒有任何理由為了猶太人，而讓數以百萬計的阿拉伯人失去家園。事實上，中世紀時的耶路撒冷王國就是以色列的寫照。在天主教文明足夠強大的時候，以色列自然高枕無憂。可是沒有任何一種文明能夠長盛不衰，沒有根的以色列也就不可能永遠稱霸中東地區。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>