以後假如夫妻離婚，或者妻子改嫁，女方有權帶走她的全部奩產。
宋人袁采觀察到，丈夫“作妻名置產，身死而妻改嫁，舉以自隨者亦多矣”。
意思是說，有很多已婚男子，因為不願意以後分家時被兄弟分去財產，便以妻子的名義添置產業，後來不幸去世了，妻子以這些產業是她所有為由，在改嫁時全都帶走了。這是為了忠告家人，千萬不可幹借妻名置產的蠢事。
女子財產的保護。
同時是和離的規定。
那些守節就不說。
女子提出和離，要坐牢三兩年，若是再嫁還得加罪。
夫外出三年不歸、夫取其財而亡、夫離鄉編管者，或是若夫妻不相安諧而和離者不坐。
“其夫為相禦，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故，妻曰：‘晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，誌念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆禦，然子之意自以為足，妾是以求去也。’”既然妻子如此嫌棄丈夫，車夫也不便再挽留，於是雙方離婚。由此可見，雙方情趣不投時，女子也會主動提出離婚，並且不會遇到輿論譴責。“出婦嫁於鄉曲者，良婦也。”
改嫁張耳的外黃富人女，與前夫離婚的原因是嫌其無才，“庸奴其夫”，“為請決”。
或丈夫患有嚴重的疾病。如西漢人曹壽患有“惡疾”，其妻與之離婚。
或丈夫品操不良。東漢女子呂榮的丈夫徐升“少為博徒，不理操行”，呂榮之父“乃呼榮欲改嫁”。
還有因夫家貧窮且丈夫狂放不羈，朱買臣離婚即此。其家貧，然“其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去……買臣不能留，即聽去。”
就是實在受不了你了。
謝邈為吳興太守，“……妻郗氏甚妒，邈先娶妾，郗氏怨懟，與邈書告絕。”
《晉書?王衍傳》載王衍之女為湣懷太子姬，太子為賈後所誣，衍懼禍，自表離婚。
鄭紳者，京師人，少日以賓讚事政乂府，坐累被逐，貧窮之甚。妻棄去適他人。
曹詠侍郎妻碩人厲氏，徐姚大族女，始嫁四明曹秀才，與夫不相得，仳離而歸，乃適詠。
總之，和離不是啥事兒了。
感情合不來，離。
重新規定，嫁妝隻能帶走一半，或夫家財產分得一半。
具體看情況。
一時好多女人求離。
這是離了好過年嗎？
這陣風吹的，大家也知道，女子地位再提升了。
婆婆嘰嘰歪歪，離了她不活嗎？
男人想納妾？老娘不奉陪。
對了，和離還能帶走兒女，看情況。
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