“最起碼什麽？”曾參著急地追問道。
“最起碼我接受了一些老子的道學！我！”孔子應道。
“這個？”曾參聽了，眼巴巴地朝著孔子看著，不敢置信。
“我雖然不敢苟同老子的法、道家的法：人生隻是一次生命的過程、人生隻是為了活著而活著等等理論，可我還是相信：我們都不過是為了活著。道家的想法好像有些消極被動、不積極，可也並沒有完全錯。”
“這個？”
“我覺得道家的思想、活法的消極、被動不是指別的，而是對人類的貢獻方麵！”
“這個？”曾參一副洗耳恭聽的樣子，朝著孔子看著，認真地聽著。而且！還一邊應和著。
“道家的活法是為活著而活著，為自己而活著。雖然一樣是為了活著，可我覺得太被動了，境界也太低了。我們作為人！作為人類，就要不僅僅為自己活著，為配偶活著，為子女活著，為爹娘長輩活著，為身邊的人活著，為現在活著。而是！還要為人類的未來活著。
所以！我覺得！道家的學思想境界太低了。道家隻為現在而活著，而沒有為人類的未來而活著，是不是境界太低了呢？”
“這個？”曾參先是點點頭，然後提醒道：“先生！道家學思想也提到未來的。”
“哪裏提到未來了？樂歌對你的？”孔子反問道。
“是的！樂歌對我的！還有！先生之前也對我過！”曾參肯定地道。
“樂歌對你是怎麽的？先生我又是怎麽對你的？”孔子問。
“樂歌和先生的原話我複述不出來了，大概的意思是：道家不僅為自己活，也要為別人活。不僅為現在活，也要為未來活。不同地是！道家更注重現在，活在現實的世界裏，不那麽重視未來。”
“這不就得了？”孔子應和道。
他還以為：曾參在揭他的底。
“道家認為！子孫後代不是傻子，所以！不要管得太多。有些事！讓子孫們自己去操心，不要我們操心。我們操心是沒有用的。但是！也不是一點也不過問未來的事。道家也有一些未來的計劃，但是！沒有先生看未來看的長遠……”
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