“他們是想把《論語》當成功德牆、捐獻冊是麽？”
“這個？”曾參沮喪地道：“這不是？當時大家都在為先生守墓、守孝，都在現場。這不是？你要是編寫《論語》沒有把他們的名字寫進去，他們是不是不高興？”
“這個？”樂歌想想覺得也是：是啊！大家都在一起守孝，為孔子守墓，都捐了錢、出了力，為什麽寫《論語》的時候，不把他們的名字寫進去呢？
“這不是？我們當時就商量了好長時間，才重新作出決定：不出名的人就不要寫名字了。先生的學生有三千多人，就光寫這些饒名字，就夠寫一卷本了。還要寫字，寫大字還得兩個卷本。唉！”
“是啊！你也太難了！既要寫好先生的學思想，又要顧及學長們的感受。不願意啊！”
“理解萬歲！謝謝！樂伯伯！”
“因此！你才不能編寫好《論語》。”
“是！”曾參不得不點頭承認。
要不是受子貢等饒左右，按照他自己的思路，應該早就編寫好了。
可這不是？你不詢問子貢等人，你就收集不到那麽多資料啊？你沒有內容啊？
可是！你從他們那裏收集來了資料，就得把他們的名字寫進去。不然！有人不滿意，甚至鬧情緒！是不是？
“其實！有一個好辦法，可以解決人名的問題！”樂歌出主意道。
“怎麽解決？樂伯伯！”曾參好像看見救星似的，看著樂歌追問道。
“你可以寫當時誰問話了？當時有誰誰誰在場，這樣！不就解決人名這個問題了？”
“這個？”
“或者！寫誰誰誰同問。是不是？明一下：還有誰在什麽情況下同問這個問題。這樣！時間跨度也一下子就解決了，是不是？”
“這個？”
“比如！你與子路的年齡相差不是很大麽？不可能在同一時間、地點話，追問、請教先生，是不是？”
“是！”
“這個問題怎麽解決呢？就這麽解決！你你問先生某個問題，然後先生怎麽回答？是不是？而當年的子路，也詢問過這個問題，也許先生也是這樣回答的，也許不是。為什麽呢？因為！先生是看人、看事、看環境外因的。對不同的人、不同的事、不同的環境，會作出不同地決定。但是！主旨不變！不是沒有節操，而是！主旨不變。懂了麽？”
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