“是！”
“你先生：國家也要修身！”
“是！”
“所以！你這種編排很好。”
“謝謝！”
“再接下來！這一段又是你先生的。你先生在了國家也要‘修身’之後，道：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。是不是？”
“是！”
“那你是怎麽解讀呢？”
“先生！”曾參道：“先生：在家裏要孝順父母，出門在外要尊敬師長。言行要謹慎，要誠實可信，要用寬容的心去對待周圍的人，親近那些有仁德的人。做好自己的本職工作，如果還有業餘時間的話，要去學習知識。及時給自己補充新知識。”
“好！”樂歌道：“你先生教導的這些，都是做人之道、處世之道，金玉良言啊！”
“這句話沒有毛病？”曾參懷疑地問道。
心想：你就是喜歡挑刺，怎麽？這句話你挑不出刺來了？
“接下來！是子夏的一段話！你怎麽把子夏編排在子貢的前麵了？”樂歌不解地問道。
“這個？”曾參想了一下答道：“子夏的才學我們都很佩服，子貢也服他。所以！我們都很尊重他。”
子夏：姓卜，名商，字子夏。比孔子44歲，生於公元前507年。孔子死後，他在魏國宣傳孔子的思想主張。據！他的一個學生後來加入墨家，成為墨家的重要人物。可見！子夏的學思想跟孔子的學思想是大有不同的。
“哦？”樂歌這才道：“我雖然不認識他，可我聽？他跟你們的理解有些不同，好像跟我們道家相近。但是！又不是道家學思想！總之！他是想另外自創一門學門派吧？”
“不！”曾參辯解道：“他的見解是很獨特，比較現實。但是！他自己都承認：他是在先生的學思想基礎上的創新和延伸！先生的學思想才是他信仰的，所以他跟我們一起守墓，盡弟子之禮。”
“哦？”
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>