“樂伯伯！你把我先生的學思想的，好像沒有一點作用似的？明明是這個道理，為什麽就一文不值了呢？”曾參歎道。
“我不是了？你先生的那一套學思想，隻有在特定的環境下，在盛世，才有他的作用。可以當教科書用，當人生品德課的教材用。在現實生活中，在亂世、在陌生的環境裏，它的作用都是很的，隻會讓信仰者吃虧上當！言盡如此！不再廢話了！”
“這個？樂伯伯！”
樂歌不理曾參，把竹簡又拿了起來，往下翻看曾參版《論語》。
“樂伯伯！”
樂歌豎起右手，阻止曾參話。然後！把竹簡放下，道：“你編排的這個‘學而篇’是不是？你編的這個：‘子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。’的是有道理，是那麽回事！但是！前提必須是：有國家存在！有保障國家安全存在的能力。你可能又不理解了，又要跟我教條。那好！我解釋給你聽，你聽好了！”
“樂伯伯！我在聽著呢！”
“你先生的這段話不是？的是有道理，是那麽回事。但是！是有前提的！必須先有國家。沒有國家，一切都是空談。其二！必須有保障國家安全的能力。保障國家安全的能力不僅僅包括武力，還包括外交上的智慧！你聽懂了麽？”
“這個？”
“當然！嗬嗬嗬！”樂歌笑道：“我這隻是挑刺而已！總之一條！你先生的這段話是對的！但是！必須有前提。我為什麽要提及前提呢？是因為！我們現在是處在亂世鄭所以！必須講一下前提。其實！不僅僅是前提、基礎，也是現實。”
“這個？”
“你可能還沒有明白我的意思，我再細解一下！也就是！在現階段，你按照你先生的這一套學思想、理論去做，結果呢！你把國家治理得很好，很快就富裕起來了。但是！也很快就被其他武力強大的軍事大國把你給吞並了！你覺得？是不是？”
“這個？”
“好了！你不要糾結這些了，我剛才已經了！我隻是挑刺而已！既然答應你，給你解讀一下你編排的曾參版《論語》，那我就接著往下麵講。”
“樂伯伯你請講！”
“按照你編排《論語》的思路，這樣地編寫是正確地。之前你要修身，一日三省，是不是？”
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