“樂伯伯！對不起！”曾參發現自己剛才可能語氣重了，惹得樂伯伯不高興。所以！趕緊賠禮道歉。
沒有辦法！非常時期非常對待！要是把這個樂伯伯給得罪了，人家就不理你了！涮你！那是看得起你！隻要你接受他的“涮”，讓他涮他，關係還能發展下去。要是人家連涮都不涮你了，兩饒關係那就沒有戲了。
“嗬嗬嗬！我沒有生氣！我這不是？必須點一下！要不然！就沉溺於‘就事論事’了，是不是？我隻是想：既要治標，也要治本，標本兼治才是上策。隻治標本不治本，那是就事論事。隻治本而不治標，那是脫離現實、不切實際。所以！就點一下！點一下！”樂歌笑道。
“謝謝！謝謝樂伯伯的提醒！謝謝！”
“！往下麵！‘為政篇’的下麵呢？接下來呢？”樂歌追問道。
子曰：吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
“等等！”樂歌豎起右手，打斷道：“你別往下麵讀了！你解讀一下？為什麽要把這一段放在‘為政篇’裏麵啊？這一段文字，跟上文好像又不連接了？是不是？”
“這個？”曾參想了想，道：“樂伯伯！中間我編排了學長的問答，可我又覺得有些囉嗦和多餘，所以！就把它刪除了！這不是？是有些上下文不銜接，可也問題不大！”
“怎麽問題不大了？”樂歌問道。
“這是先生對他的人生總結啊？”
“總結？”樂歌問道：“你先生對人生的總結，跟上下文有什麽聯係呢？”
“我先生總結他一生學習、悟道過程啊？”
“那應該放在‘學而篇’裏麵！”
“不！不是這個意思！”曾參趕緊解釋道：“樂伯伯！我的是意思是：如果我們的人生沒有彎路的話？那該有多好？是不是？”
“這個？”
“我先生的意思是：如何國家教育對頭了，人生就不會走彎路。難道？樂伯伯？這不是‘為政之道’麽？”
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