樂歌的眉頭皺了皺，問道：“什麽意思？又是文縐縐地！用大白話解讀一下！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“這一段的意思是：子張要學習如何做官，謀取俸祿。先生：要多聽，有懷疑的地方先放在一旁，對於有把握的，也要謹慎地出來，這樣就可以少犯錯誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁，對於有把握的，也要謹慎地去做，就能減少後悔。話少過失，做事少後悔，官職俸祿就在這裏了。”
“子張是誰啊？”
“子張？”曾參應道：“子張姓顓孫名師，字子張，是先生的學生。”
子張：生於公元前503-卒年不詳?)，複姓顓孫、名師，字子張。春秋末年陳國人，孔門十二哲之一，受儒教祭祀。
子張為人勇武，清流不媚俗而被孔子評為“性情偏激”，但廣交朋友。主張“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀”，重視自己的德行修養。
唐開元二十七年(公元739年)追封為“陳伯”，宋大中祥符二年(公元1009年)加封“宛丘侯”。政和六年(公元1116年)改封“穎川侯”。南宋鹹淳三年(公元1267年)進封“陳國公”，升十哲位。不久又稱“陳公”。明嘉靖九年(公元1530年)，改稱“先賢顓孫子”。
“終於到‘為政’上麵來了！好！”樂歌叫好道。
“是！樂伯伯！終於又回歸到‘為政篇’主題上麵來了！”
“！”
哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
“什麽意思？”
曾參應道：“魯哀公問：怎樣做才能使百姓相信、信服呢？先生回答：應該把正直無私的人提拔起來，糾正那些錯誤的行政行為，人民就會心悅誠服於君王的政令；如果君王不糾正那些錯誤的行政行為，任用那些邪惡不正的人，把正直無私的人置於一旁的話，老百姓就不會服從統`治了。”
“好！繼續！”
“是！樂伯伯！”
季康子問：“使民敬忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。”或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“書雲：孝乎惟孝，友於兄弟，施於有政。是亦為政。奚其為為政！”
“此話何解？”樂歌問。
“先生！”曾參應道：“這段話很長的，得一段一段。”
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