第918章話看心情
“好好好！不重複！但我再次提醒！是提醒！不是重複！嗬嗬嗬！”樂歌笑道。
他知道！曾參跟孔子等人都是一個德性，不願意聽到反對的聲音。還有！不願意承認錯誤。你指正出來了，人家就不高興了、不耐煩了！
“老子曾經指點過你先生孔子，告訴他！按照他的想法，也是有一定可行性的。那就是：建立自己的圈子。你把你的那一套理論在你的圈子內實行，然後慢慢擴大你的圈子，再擴展到整個下。你的學理論思想在你的圈子你可行，在某個環境下可行，就認為下都可能，那就錯誤了。下那麽大！你怎麽能讓所有人都聽從呢？你讓所有人都聽從，那成了什麽？你是子、君王了？是不是？”
“樂伯伯！”
“不要打斷我的話！我要！起頭來了，我停不下來！”
“樂伯伯！”
“就一句！”曾參神色一變，很認真地道：“就那麽回事！你先生孔子的那一套學思想，隻適合在圈子內，在你們誌同道合的圈子範圍內可校拿到外麵來了，就不行了，就容易被惡人、敵人利用！你聽懂了沒有？”
“是是是！”
“那好！你繼續往下讀吧！下麵是什麽？你先生評價子貢後又評價誰了？”樂歌問道。
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？禦人以口給，屢憎於人，不知其仁。焉用佞？”
“什麽意思？”樂歌問道。
曾參解讀道：“有人：冉雍這個人有仁德但不善辯。孔子：何必要能言善辯呢？靠伶牙利齒與人辯論，常常招致別饒討厭。這樣的人，我不知道他是不是做到仁，具有仁德。有執行力，能幹就行，何必要能言善辯呢？”
雍：姓冉名雍，字仲弓，生於公元前522年，孔子的學生。
針對有人對冉雍的評論，孔子提出自己的看法。他認為人隻要有仁德就足夠了，仁德是根本。要以德服人，不是以嘴服人。仁德是根本，執行力才是行政的關鍵。
“其實！能言善辯也是好事！要是既有仁德，又能會道，那不是更好？”樂歌應道。
“先生：何必要能言善辯呢？靠伶牙利齒與人辯論，常常招致別饒討厭。這樣的人，我不知道他是不是做到仁，具有仁德。”曾參應道。
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