“再讀！往下讀！”樂歌催促道。
“是！樂伯伯！”曾參趕緊答應一聲。
子曰：“臧文仲居蔡，山節藻棁，何如其知也！”
“什麽意思？”樂歌的眉頭皺了皺，這段話他還真的沒有聽懂。
曾參解讀道：“樂伯伯！是這個意思：先生：臧文仲藏了一隻用以占卜的大龜，藏龜的屋子裝飾成子宗廟的式樣。鬥拱雕成山的形狀，短柱上畫以水草花紋。他不顧周禮的規定，竟然會這樣做，他怎麽能算是有智慧的人呢？”
“臧文仲是什麽人？”樂歌追問道。
曾參應道：“臧文仲：姓臧孫名辰，‘文’是他的諡號。”
“居蔡又是什麽意思？”樂歌又不解地問道。
曾參解釋道：“蔡這個地方產龜，所以把大龜叫做蔡。蔡：國君用以占卜的大龜。居蔡：也就是養大龜的地方。”
“哦？”樂歌不滿地道：“你能不能把話清楚一些？你這麽，是不是讓人很難理解？”
“這？”曾參抓了抓頭皮，道：“書麵文書都是這麽來表述的，隻有這樣，才能行文簡潔啊？”
“那也要讓人能夠聽懂啊？”
“是是是！”曾參隻得應道：“我以後注意就是了！”
嘴上是這麽的，可曾參的心裏還是有怨言。心想：這不是很好理解吧？你要那麽多廢話幹什麽？好像不懂似的。
臧文仲在當時被人們稱為“智者”，孔子認為他這種做法是“越禮”之舉。所以，指責他。
“往下讀！”
“是！樂伯伯！”
子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
“崔子弑齊君，陳子文有馬十乘，棄而違之，至於他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
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