“沒有！樂伯伯！我往下讀！”曾參應道。
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
“什麽意思？”樂歌的眉頭皺了皺，問道。
曾參解讀道：“先生：把所學的知識默默地記在心中，並不時複習之。勤奮學習並不覺得厭煩，反而還覺得學的還不夠。教導別人不敢倦怠，生怕哪個地方沒有講清楚，有所疏忽。誰能告訴我？我還有什麽地方做得不夠呢？”
“這是講學習的方法？‘學而篇’裏麵講過！”樂歌問。
“是！樂伯伯！”曾參應道：“‘學而篇’講的是大綱，這篇是補充！”
“哦？”樂歌應和地點點頭。
子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”
“什麽意思？”樂歌問道。
曾參解讀道：“先生：現代的許多人不講品德，沒有修養。不學無術，追求眼前利益。從不把‘義’當回事，根本不講究道義，見利忘義。做了錯事，有了過錯不願意承認，更不願意改正！沒有規矩不成方圓啊，這些都是我所憂慮的事情。”
“你先生的學習目的就是：教化民眾！是麽？”樂歌問道。
“然！”曾參很憂慮地應道。
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子之燕居，申申如也；夭夭如也。
“什麽意思？”樂歌問道。
曾參回答道：“先生閑居在家裏的時候是這樣的：他衣著整潔、清雅，儀態溫和舒暢，信步而來，一副悠閑自在的樣子。”
“你寫這些幹嘛？”樂歌不解地問道。
“這？”曾參解讀道：“這是先生平時的形象！”
“你先生最會裝比！”樂歌不動聲色地道。
“裝比？”
“裝比！”樂歌忍著笑道。
“裝比是什麽意思？”曾參不解地問道。
“繼續往下讀，我想看看你下麵編排的是什麽內容？”
“是！”曾參應道。
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