曾參應道：“樂伯伯！這裏的是態度！先生的態度！先生讀《詩》、《書》、《禮》，談論《樂》時的態度。這裏的發憤忘食，樂以忘憂，連自己老了、多大年紀都不知道，也是一種態度。”
“哦？繼續往下讀！”樂歌應道。
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生：我不是一個生來就具有智慧的人，而是通過後來的勤奮學習得來的。我愛好上古流傳下來的文化典籍，我是一個勤奮敏捷，從不間斷地追求知識的人。”
“嗯！”樂歌應道。
“先生之所以成為學識淵博的人，在於他愛好古代的典章製度和文獻圖書，而且勤奮刻苦，思維敏捷。”
“嗯！”
曾參解讀道：“之所以把這些內容編排進來，是為了突出一點：才不是生的，是通過後的勤奮得來的！”
“學習經驗！”
“是！”曾參引申道：“不僅僅如此，更主要是為了本篇的內容主旨！”
“內容主旨？”
“樂伯伯之前也了：這篇‘述而篇’主要是講學習、學習的目的、學以致用的！是不是？所以！自然是要寫學習經驗了！”
“哦？好！繼續往下讀！”樂歌點頭道。
子不語怪、力、亂、神。
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生不怎麽談論怪異、暴力、變亂、鬼神。講的多是仁德、禮治等等做人處世的道理。”
“哦？”
“敬鬼神而遠之！”
“嗯！”樂歌哼道：“沒有根本的事、子虛烏有的事也不清楚，所以不！”
“是！”
“其實！”
“其實什麽？”
樂歌搖頭歎道：“其實你先生並非無神論者，隻是！聽當年關於祭祀的事，被老子給罵了！”
“這？”見樂歌又揭先生的短，曾參很是不滿。
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