曾參進一步解讀道：“先生認為：道德修養的根本在於心裏有仁，並落實到實處！為仁全靠自身的努力實踐，而不是生而來。”
“好！繼續往下讀！”樂歌應道。
“是！樂伯伯！”曾參答應道。
陳司敗問：“昭公知禮乎？”孔子曰：“知禮。”孔子退，揖巫馬期而進之曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，苟有過，人必知之。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“陳司敗問：魯國的君主昭公懂得禮嗎？先生不知道陳司敗的用意，隨口道：懂得禮。先生出來後，陳司敗向先生的學生巫馬期作了個揖，請他走近自己，對他：我聽，君子是沒有偏私的，難道君子還包庇別人嗎？魯君在吳國娶了一個同姓的女子做夫人，是國君的同姓，稱她為吳孟子。如果魯君算是知禮，還有誰不知禮呢？巫馬期把這句話告訴了先生。先生：我真是幸運。有了錯誤，就被人家知道了，指了出來。”
“哈哈哈！”樂歌笑了。
“樂伯伯？”
“這個陳司敗是什麽人？”樂歌問。
曾參應道：“陳司敗：陳國主管司法的官。”
“那麽？巫馬期呢？”樂歌又問。
曾參回答道：“巫馬期：姓巫馬名施，字子期。先生的學生，比先生30歲。”
“哦？”樂歌應道：“魯昭公娶同姓女為夫人，違反了禮的規定。而你先生卻他懂禮，顯然是被人捉住了把柄。”
“哪裏？”曾參解釋道：“先生不明白陳司敗問這話的目的，具體指什麽！他不想與不太熟習的人在背後談論這件事，不想主動談論這件事，以免產生誤會。所以，就隨口答了一句，隻是為了應付對方。沒有想到陳司敗把這事明了。所以，先生不得不自嘲似地：丘也幸，苟有過，人必知之。”
“哦！”樂歌點零頭，應道：“也是！對方又沒有具體什麽事，誰知道對方問的是這件事？”
“就是！就是！”曾參應道：“我不知道這件事，我怎麽你要問的是這件事？”
“嗯！繼續往下讀！”樂歌點頭道。
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