“《論語》的第三篇也就是‘八佾篇’，講的是‘禮樂’。也可以叫它‘禮樂篇’，也與前麵的‘學而篇’、‘為政篇’一樣，都隻是大綱似的列舉了一下，沒有細解！”
“嗯！”樂歌應道。
曾參繼續道：“《論語》的第四篇也就是‘裏仁篇’，其實講的是先生的‘仁’。”
“嗯！好！”樂歌鼓勵道。
曾參頓了頓，說道：“《論語》的第五篇也就是‘公冶長篇’，表麵上是在評價一個人，但並不完全這麽簡單！我的本意是：通過先生來評價一個人，讓我們知道如何去做人！”
“好！很好！繼續說。”樂歌鼓勵道。
“是！樂伯伯！”曾參這才說道：“其實！《論語》的第六篇‘雍也篇’不僅僅是講‘仁愛’，‘仁愛篇’，這篇文主要是寫‘尺度’！”
“尺度？”樂歌應道。
曾參解讀道：“仁愛要有尺度，凡事都要有尺度！樂伯伯！”
“哦？”
“我之所以把宰我刁難先生的話放在這裏，就是這個意思：一切都要有尺度，不能失去尺度或者沒有尺度。”
“哦！”樂歌點頭應道。
“做官也是有尺度的，是不是？隻要有能力，都可以做官。是不是？能力就是尺度！”
“哦？”
“樂伯伯！”
“嗯！好了！講一下下一篇吧！下一篇是‘述而篇’吧？‘述而篇’又說了些什麽呢？”樂歌問道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。“‘述而篇’講的是學習、學習的目的、學習經驗、教學經驗、學以致用等等！”
“嗯！很好！繼續往下解讀！下一篇呢？叫什麽名字？”樂歌問道。
曾參應道：“‘泰伯篇’！”
“哦？‘泰伯篇’啊！那你打算怎麽編排呢？怎麽定稿呢？”
曾參應道：“泰伯篇’講的就是禮讓、能者居之，才能讓社會好起來，早日結束亂世。”
樂歌點頭道：“嗯！”
“你的這篇‘泰伯篇’，目的就是‘以古喻今’。是吧？”
“是！”曾參承認道。
“好！繼續往下一篇分析、總結！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“‘子罕篇’你編排的是哪些內容呢？”樂歌問道。
“這個？”曾參頓了一下，回答道：“這一篇中簡單、粗略地介紹先生！”
“哦？”
“樂伯伯！”曾參道：“這篇粗略地寫了一下先生，算是簡介吧！下篇，是寫先生給人的印象！”
“印象篇？”樂歌應道。
“是！印象篇也就是‘鄉黨篇’！”
“再下一篇呢？”樂歌問道。
“再下一篇？”曾參應道：“就是‘先進篇’！樂伯伯！”
“哦！好！”樂歌應了一聲，點了點頭。
“樂伯伯！還要我先簡介一下‘先進篇’？”曾參用道。
“嗯！”樂歌肯定地說道。
“是！樂伯伯！”曾參隻得應了一聲。“這篇是寫‘做人之根本’！”
“哦？”
“先生認為：做人之根本，先學禮樂！隻有先學禮樂，才懂做人。隻有先學禮樂，然後才可以去做官！”
“哦？” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)