“是！樂伯伯！”曾參低下頭，承認道。
“你又在考我！是吧！”樂歌怒道。
“樂伯伯！不是！對不起！”
“不是？既然不是，那哪裏對不起了呢？”樂歌喝問道。
“對不起！樂伯伯！”曾參解釋道：“表麵上，說的是仁等等，其實際上是有喻意的！”
“喻意？”樂歌的眼睛一瞪，問道：“什麽喻意？說說！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“樂伯伯！這一篇表麵上是顏回等人問仁、問政等等，先生回答的內容都是我們要學習的品德。但是！這隻是表麵的意思。而真正的意思是……”
“是什麽？說！”樂歌瞪著曾參，逼問道。
“樂伯伯！”曾參回答道：“其實！我想要表達的是：我們要自身過硬！身正不怕影子歪！樂伯伯！‘顏淵篇’的真正意思就是這個意思：隻有我們自己素質過硬了，才什麽都不怕！樂伯伯！克己複禮，主要還是要靠自己的素質過硬！樂伯伯！”
“哦？”樂歌點了點頭，應道。
心想：古代人果然很牛比的！表麵一套背後還有一套啊？表麵一層意思，背後還有一層喻意！嘿嘿！你要是不認真一些，還真的不知道“顏淵篇”所表達出來的另外一個意思。
正如曾參所說的那樣：表麵上！是學生問孔子答，回答什麽是仁、智等等。我們按照孔子所說的去做，就能達到仁、智。但是！這隻是表麵的意思。而在表麵的背後，還有另外一層意思。
《論語》中的顏淵篇背後的那層意思就是：打鐵還須自身硬！
隻有我們的道德品質過硬了，才能成仁，才能表裏如一！
要想成為聖人，就得自身素質過硬！
其實！在《論語》顏淵篇的開篇裏，就已經點題了，提醒大家注意了。那就是：克己複禮為仁。
什麽意思？不要看表麵意思，而是！要我們自身素質過硬！是這個意思。
試想！你的自身素質不過硬，隻知道“克己複禮”的道理，可無法做到。那麽！一切都是白搭。
“對不起！樂伯伯！”曾參解釋道：“其實！編排‘顏淵篇’我的用意很簡單，就是：希望大家提高自身素質！隻有提高自身素質，才能達到目的！才能成仁、才是智！樂伯伯！”
“嗯！”樂歌哼道。
“其實！開篇就開宗明義了！樂伯伯！”
“哦？”
曾參解釋道：“先生說：克製自己的私欲是為了仁。克製自己的私欲，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸於仁了。實行仁德，完全在於自己，難道還在於別人嗎？”
“哦？”樂歌應道：“子曰：克己複禮為仁。一日克己複禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
“然！”
“嘿嘿！你小子！好啊！你在考我！嘿嘿！就是！整篇都讀完了，我還是覺得好像沒有完。原來！不是你之前說的那個意思！嘿嘿！你？”
“對不起！樂伯伯！”曾參道歉道。然後！試探著問道：“那麽？這一篇能不能就此定稿了呢？”
“等等！”樂歌豎起右手，阻止道：“既然你耍我！那你就再完整地解讀一下！整篇的概述一下吧！嘿嘿！你考我、你耍我！嘿嘿！”
“對不起！樂伯伯！”
“綜述一下！”樂歌催促道。
“是！樂伯伯！”曾參哭喪一般地應道。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>