曾參具體解讀道：“正名的具體內容就是：君君、臣臣、父父、子子。隻有名正，有了一個明確的職位，才能行使自己的職能，才可以做到‘名正而言順’，接下來的事情就迎刃而解了。”
“嗯！不然！你算什麽？是不是？你就是好管閑事！”樂歌應道。
“是！樂伯伯！”
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
樊遲請學稼。子曰：“吾不如老農。”請學為圃。曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬，上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民繈負其子而至矣，焉用稼？”
“什麽意思？解讀一下！”樂歌看著曾參，伸手示意了一下。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
然後解讀道：“樊遲向先生請教如何種莊稼。先生說：在這方麵，我不如老農。樊遲又請教如何種菜。先生說：在這方麵，我不如老菜農。樊遲退出以後，先生說：樊遲真是不爭氣，小人也。身居領導職位者隻要重視禮就行，老百姓對你就不敢不敬畏；身居領導職位者隻要重視義，老百姓對你就不敢不服從；身居領導職位者隻要重視信，老百姓就不敢不用真心實情來對待你。要是做到這樣，四麵八方的老百姓就會背著自己的小孩來投奔，哪裏用得著樣樣都會，樣樣精通呢？哪裏還需要你去種莊稼呢？”
“行行都需要人，哪裏有全才呢？是不是？”樂歌道。
“是！”曾參應道：“我先生也是這個意思！我先生的意思是：你是個領導，你負責好你的本職工作就行了，你問耕種、種菜方麵的事幹嗎？是不是？”
樂歌笑道：“這家夥為什麽會問耕種、種菜方麵的事呢？難道？他不知道你先生‘五穀不分’？”
曾參頓了一下，還是解釋道：“他是農民出身，是個種地的！唉！”
“他這不是？哪壺不開提哪壺問你先生不會的，自然是惹你先生不高興？”樂歌笑道。
曾參臉色變了一下，解釋道：“我先生是有些生氣，但是！還是耐心地解釋給他聽，要他做好本職工作，不要好管閑事！”
“你把這一段編排在這裏，不是來揭你先生的短吧？主要還是說如何‘為政’的吧？”
“是！樂伯伯！”曾參應道。“先生說：各就各位，各盡職能，發揮自己的專長，不需要樣樣精通！”
“嗯！好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”
“什麽意思？怎麽又扯到這個上麵來了？解讀一下？”樂歌問。
曾參趕緊解讀道：“先生說：能夠把《詩》三百篇背得很熟，讓他去處理政務，卻一竅不通；讓他去當外交使節，卻不能獨立地去辦理交涉事宜；背得很多、很熟，又有什麽用呢？”
“什麽意思？”
曾參進一步解讀道：“先生不主張死背硬記當書呆子，而是要學以致用、活學活用，把所學到的知識應用到社會實踐中去。”
“哦？”樂歌點了點頭。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>