“詩，也是先生教授學生的主要內容之一。他不僅教學生誦詩，還一邊彈琴吟唱。”
“嗬嗬嗬！”樂歌笑道：“你先生就會裝比！裝高雅！”
“怎麽是裝比、裝高雅呢？”
“不要跟我抬杠！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生說：其自身品德、言行端正了，即使他不發布命令，老百姓也會自覺、自願去幹；其自身品德、言行不正，即使發布命令，老百姓也不會服從。”
“你先生再次提及自身要過硬！身正不怕影子歪！”
“是！樂伯伯！謝謝樂伯伯！”曾參感謝道。
“嗯！繼續！”點頭道。
曾參進一步解讀道：“先生說：為官的首要就是：自身的模範帶頭作用。自己的品德、言行不正，就不能服眾！”
“嗯！好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“魯衛之政，兄弟也。”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生說：魯國和衛國，兩國的國情相似，政事也差不多，就像兄弟一樣。”
“哦？什麽意思？進一步解釋一下？”樂歌問。
曾參解釋道：“魯國是周公旦的封地，衛國是康叔的封地，周公旦和康叔是兄弟，當時兩國的政治情況有些相似。所以先生說：魯國的國事和衛國的國事，就像兄弟一樣。”
“是麽？”樂歌應道。
康叔，生卒年不詳，姬姓衛氏，周文王姬昌與正妻太姒所生第九子，周武王姬發同母弟，因獲封畿內之地康國，故稱康叔或康叔封，衛國第一代國君。
周成王即位後，發生三監之亂，康叔參與平定叛亂，因功改封於殷商故都朝歌，建立衛國，成為衛國第一任國君。康叔赴任時，其兄周公旦作《康誥》、《酒誥》、《梓材》，作為康叔治國法則。並告誡康叔，務必明德寬刑、愛護百姓，向殷商故地賢豪長者詢問殷商興亡之道。
因此！孔子說：魯國和衛國兩國的國情相似，政事也差不多，就像兄弟一樣。
“真的！樂伯伯！”
“嗯！好！繼續往下讀。”
“是！樂伯伯！曾參應道。”
子謂衛公子荊：“善居室。始有，曰：‘苟合矣’。少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生談到衛國的公子荊時說：他善於管理經濟，居家理財。剛開始有一點積蓄時，他說：‘差不多也就夠好了。’稍為多一點時，他說：‘差不多就算完備了。’更多一點時，他說：‘差不多算是完美了’。”
“什麽意思？進一步解釋一下？”
“是！樂伯伯！”曾參應道：“先生是在誇獎衛公子荊，認為衛公子荊是一個知足的人，不貪心，所以才能管理好大家和小家！隻有上位者不貪心，居下位者才有好日子過！”
衛公子荊：衛國大夫，字南楚，衛獻公的兒子。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)