第970章一言可以興邦
子曰：“如有王者，必世而後仁。”
“什麽意思？解讀一下？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生說：如果有能安邦治國、實行德政的君主，也需要三十年左右的時間才能實現仁政。”
世：三十年為一世。——《說文》
“嗯！”樂歌應道。
曾參進一步解釋道：“先生說：施行德治需要一百年的時間，才可以到達理想境界。實現仁政，至少需要三十年的時間。”
“嗯！”樂歌點頭道：“繼續往下讀！這些！都是你先生的預測，並不一定準確，隻是一個大概而已，屬於一家之言！繼續！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生說：如果端正了自身的行為，起一個帶著模範作用，管理政事還有什麽困難呢？如果不能端正自身的行為，怎麽能使別人端正呢？有什麽資格去要求別人端正呢？”
樂歌理解道：“你之所以編排以上內容，吹捧你先生的內容，就是為了現在的內容。你的意思是：如果想達到你先生預測的那個時間，就能把這個亂世治理好，就必須如此！也就是你剛才念的文：端正自己。隻有大家都如此修煉，都是有道德素質的人，社會就好了！是吧？”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
樂歌笑道：“所以說！你先生的學說思想是建立在假設的基礎上的，而不是現實的基礎上的。”
“怎麽是假設呢？”
“怎麽不是假設呢？”樂歌指正道：“你先生的學說思想是建立在：假如天下人都如此……然後就天下大同。”
“我先生說！隻要有一部分人，一部分智者、領導如此，就可以帶領大家都如此。到時候！天下大同。”曾參爭辯道。
“還不是？假設如此。”樂歌質證道。“可是！天下人都是為生、生存！怎麽有利於自己生存他們就怎麽做，未來世界如何美好，不光他們的事！你不要把自己的高尚品德強加給天下人，要求別人跟你和你先生等人一樣高尚，為天下人著想。別人沒有那麽偉大、高尚。大多數人心裏想的，是自己如何在這個亂世中活下去、活得更好一些！曾參！你醒醒吧！”
“樂伯伯！”
“不要爭辯了！我不想跟你爭辯！繼續往下讀吧！”樂歌不耐煩地揮舞了一下手臂，說道。
“是！樂伯伯！”曾參很不情願地應道。
“正人先正己”，孔子把“正身”看作是從政為官的重要方麵。
冉子退朝。子曰：“何晏也？”對曰：“有政。”子曰：“其事也？如有政，雖不吾以，吾其與聞之。”
“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“冉求退朝回來比平時晚了許多，先生說：為什麽回來得這麽晚呀？冉求說：有政事。先生說：什麽政事？隻是一般的事務吧？如果有政事，雖然國君不用我了，我也會知道的。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>