“是！樂伯伯！”曾參應道。隨即解釋道：“我先生以前也是愚忠，這不是？後來才改變過來的。所以！他才讚賞管仲的。對管仲的評價，我先生是兩種截然不同地態度。以前！他抨擊管仲。現在！他又改變了態度，讚賞管仲的功德了！”
“嗯！”樂歌點了點頭。說道：“要是按照你先生以前的思想，那麽！齊桓公殺了他的主子，他是要躲到哪個山溝裏去自殺，死了連別人都找不到他的屍體！如果這種愚忠，那就過分了！或者說！就不值得了！是不是？”
“是！樂伯伯！”
“繼續往下讀吧！”樂歌揮舞了一下手臂，說道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
隨即又說道：“先生認為，對待像管仲這樣有仁德的人，不必像匹夫匹婦看問題那樣：斤斤計較他的節操與信用。應該從人一生的功勞來看待，不可拘泥於過去的某個小節！不可因為某個汙點而否定別人的一生功勞！如果這樣，就過於教條了！”
“嗯！”
曾參又道：“我們需要忠，但不是一成不變地死忠、愚忠，要學會變通。還有！忠的不是主子，而是人民！”
“這就對了！”
“我先生說：包容、忠恕別人的錯誤，給別人改正的機會。人！難免是要犯錯誤的。隻要一個人犯了錯誤後能改正，願意去改正，都不要抓住別人的過去不放。”
“嗯！這就對了！”樂歌應道。
“我先生晚年說：我們不能容忍別人老是重複地犯錯誤。一個人本質壞了，老是犯錯誤。你逮住他了他就改正，求你饒恕他。可你給他機會了，他好一段時間後又重複地犯錯誤。這種人，是改變不了的！”
“那當如何？”
“當嚴懲！我先生說！”
“嗯！你先生這才是看清問題的根本了。好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
見樂伯伯不再跟他爭了，還鼓勵他，他的心裏很高興，充滿著感激之情。
公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公。子聞之，曰：“可以為文矣。”
“什麽意思？解讀一下？”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“公叔文子的家臣僎在公叔文子的提撥推薦下，和公叔文子兩人一同做了衛國的大夫。先生知道了這件事以後說：公叔文子死後可以給他‘文’的諡號了。”
“什麽意思？”樂歌追問道。
曾參進一步解釋道：“所謂家臣，就是聽命於自己的，給自己辦事的。但公叔文子見家臣有才能，就推薦他當了衛國的官。結果！這位家臣與自己平起平坐了。可見，公叔文子還是以公為重，並不特別在意自己的私勢。所以！先生說：給他文的諡號是可以的。”
“哦？”樂歌點點頭，說道：“是啊！自己的手下與自己平起平坐了，得要有多大地胸懷啊！”
“正是！”曾參點頭道。
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子言衛靈公之無道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪？”孔子曰：“仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪？”
“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)