魯國是魯公與三桓共同執政，所以！必須告訴給這三個家族的主事。季孫、孟孫、叔孫，是魯國的三桓家族。
“嗬嗬嗬！”樂歌笑道：“你先生真是沒有腦子啊！你報告什麽？你們魯國有那個能力去討伐齊國麽？嘿嘿！真是！沒有人理他是他自討沒趣、傻比、活該！”
“你？”曾參氣道：“弑君之事都不能去稟報麽？”
“到底是去稟報一下？還是要求魯國出兵？”
“這？”曾參答不上來。
要是在以前的話？曾參和孔子都是一樣地思維模式：先混淆一下概念。你要是問他是來稟報的還是來出兵的？他就會之乎者也混淆概念。
你要是指出出兵是瞎扯，是不顧現實和後果。那麽！他就會說是來稟報的。既然是來稟報的，你把事情報告了不就得了？其實！他是來要求出兵的。
你說出兵不可能，實力不容許。他會說“弑君”如何如何，魯國不作出姿態，一樣是違背周禮等等。反正！他有理！你的一切做法他都不滿意，他都能夠找到指責你的理由、話題、話柄。
其實！這一切不是你所操心的事。君王都操不了這份心，又關你什麽事呢？
周禮與現實的關係，你應該接受現實，而不是教條於周禮。
曾參與樂歌不知爭辯了多少回，已經知道樂歌的脾氣，也知道自己最終是辯駁不過樂歌。所以！他已經習慣了，不再爭了。
結合上下文，曾參想表達的意思是：做臣子，當盡職、當維護周禮、周製。隻有如此，才能讓一個國家往正確的方向發展，才能恢複到周朝鼎盛時期的風貌。
想法是好的！但是！脫離實際！你隻顧維護周禮、正義，可你沒有權力和能力，自然一切都是空談、空話、廢話。
理想不能與現實相結合，理想就是個屁！這種理想就毛用不管。
我們需要理想，理想也最終能夠實現。但是!不是立馬就能實現的。我們要與現實相結合，要理論聯係實際。
陳成子：即陳恒，齊國大夫，又叫田成子。公元前481年，他殺死齊簡公，奪取了齊國政權。這就是“田氏代齊”、“竊國者侯”曆史典故的來源、出處。
陳成子殺死齊簡公，在孔子看來是“不可忍”的事。盡管他已經不是官了，但他還是鄭重其事地把此事告訴了魯哀公。因為！他曾經做過官，也是一個大夫。
他的請求遭到哀公的婉拒，孔子很是不滿，但又無能為力。
“哦？我想起來了！你先生之前不是說過：‘不在其位，不謀其政’。怎麽？他當時已經不是官了，這關他什麽事？”樂歌問道。
“這個？”曾參怔了一下，隨即說道：“先生覺得自己有建議的權利和義務！也是一個做過大夫的人應有的責任感。雖然不能謀劃對策了，但有建議權、監督權！‘不在其位，不謀其政’，並不是一概不問，並不是連最起碼的責任感都一同放棄。”
“嗯！好！我們不爭了！繼續往下讀！”樂歌應道。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)